التنبيه بالمعلوم - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٥ - مقدّمة التحقيق

والخطأ وفعل القبائح وما ينفر الناس منهم قبل البعثة وبعدها. فهو ( مذهب أصحابنا ) [١].

ولم يعلم من خالف أقطاب الشيعة في ذلك إلاّ الشيخ الصدوق وشيخه محمد بن الحسن بن الوليد اللذين التزما بجواز السهو على النبي صلّى الله عليه وآله ، وذلك بإسهاء الله له ، وهو يخالف سهو الناس لأنّه من الشيطان [٢].

والروايه التي اعتمد عليها الشيخ الصدوق ـ والتي ستطّلع على تفاصيلها ـ نقلت بطريق الخاصّة والعامّة [٣] ، مع تضارب شديد في مضامينها ، ففي رواية إنه صلوات الله عليه نسى ركعتين فذكّره ذو الشمالين [٤] !

وفي رواية اُخرى تعلل هذا السهو : إنّما أراد الله أن يفقّههم [٥].

وفي اُخرى : إنّ الله عزّ وجلّ هو الّذي أنساه رحمة للاُمّة [٦].

وهذه القصّة نقلت كما ذكرنا عند العامّة بألسنة مختلفة ، فتارة ذكروا أنّ الصلاة كانت عصراً ، وتارة أنّها ظهراً ، وتارة أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله دخل الحجرة ، ثم خرج ليكمل الصلاة.

ولا سبيل لنا لاثبات عصمة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام عن السهو والنسيان إلاّ بأحد هذين الطريقين :

[١] بحار الأنوار ١١ : ٩٠.

[٢] سيأتي الحديث عن هذا الرأي والآراء المعارضة له خلال الصفحات القادمة.

[٣] راجع الكافي ٣ : ٣٥٥ ح ١ ، مسند أحمد ٢ : ٢٧١ ، صحيح البخاري ١ : ١٥٣.

[٤] الكافي ٣ : ٣٥٥ ح ١.

[٥] الكافي ٣ : ٣٥٦ ح ٣.

[٦] من لا يحضره الفقيه ١ : ح ١٠٣١.