التنبيه بالمعلوم - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٩٧ - في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ والنسيان عن أهل العصمة عليهم السلام من الأحاديث المعتبرة

محمد بن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبد الله الكاهلي [١] قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لو أنّ قوماً عبدوا الله وحده لا شريك له ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وحجّوا البيت ، وصاموا شهر رمضان ، ثمّ قالوا لشيء صنعه الله أو صنعه [٢] رسول الله صلّى الله عليه وآله : ألا صنع خلاف الّذي صنع ؟ أو وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ، ثمّ تلا هذه الاية : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) [٣] ، ثمّ قال : عليكم بالتسليم [٤].

أقول : هذا شامل للعبادة وغيرها ، أو خاصّ بها ، فلو احتمل السهو لما ثبت شرك من قال : « ألا صنع خلاف الّذي صنع ؟ » ومنافاته لحديث ذي الشمالين.

الرابع والعشرون :

ما رواه أيضاً في الباب المذكور.

عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد [ بن عيسى ] [٥] ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن سدير قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّي تركت مواليك مختلفين يتبّرء بعضهم من بعض.

[١] كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي عبد الله الكاهلي.

[٢] في « ب ، ج » : وضعه.

[٣] سورة النساء : ٦٥.

[٤] الكافي ١ : ٣٩٠ ح ٢.

[٥] من المصدر.