التنبيه بالمعلوم - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٠ - في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ والنسيان عن أهل العصمة عليهم السلام من الأحاديث المعتبرة

رسول الله ، ] [١] أشكو إليك ما ألقى من الوسوسة في صلاتي حتّى لا أعقل ما صلّيت من زيادة أو نقصان.

فقال له : إذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الأيسر باصبعك اليمنى المسبحة ، ثم قل : بسم الله وبالله ، توكّلت على الله ، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، فإنّك تنحره وتطرده وتزجره عنك [٢].

أقول : وفي معناه كثير ، ودلالته كما تقدّم ، بل أوضح.

وقد رواه الكليني في الباب المشار إليه سابقاً عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله [٣].

الثامن والعشرون :

ما رواه الكليني في الباب المذكور عن علي بي إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ؛ وأبي بصير قالا : قلنا له : الرجل يشكّ كثيراً في صلاته حتى لا يدري كم صلّى ، وما بقى عليه ؟

قال : يعيد.

قلنا له : فانّه يكثر عليه ذلك كلّما أعاد شكّ.

قال : يمضي في شكّه. ـ ثم قال : ـ لا تعوّدوا الخبيث من أنفسكم بنقص الصلاة فتطمّعوه ، فإنّ الشطان خبيث يعتاد لما عوّد ، فليمض

[١] ليس في د.

[٢] من لا يحضره الفقيه ١ : ٣٣٨.

[٣] الكافي ٣ : ٣٥٨ ح ٤.