ثم قال : « إن المتعة هي التي في كتاب الله والتي أمر بها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله » ، ثم قال : « إن المتعة دخلت في الحج إلى يوم القيامة » ، ثم شبك أصابعه بعضها في بعض.

قال : « كان ابن عباس [٣] يقول : من أبى حالفته » [٤] [٥].

[٣٠] وسألته عن الرجل يسجد فيضع يده على نعله ، هل يصلح ذلك له؟

قال : « لا بأس » [٦].

[٣١] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يزوج ابنته بغير إذنها؟

قال : « نعم ، ليس يكون للولد مع الوالد أمر إلا أن تكون امرأة قد دخل بها قبل ذلك ، فتلك لا يجوز نكاحها إلا أن تستأمر » [٧] [٨].

[٣٢] وسألته عن الرجل ، هل يحل له أن يصلي خلف الإمام فوق دكان؟ [٩].

[١] في « م » : الافراد.

[٢] القارن السائق : هو الذي جمع بين الحج والعمرة بنية واحدة ، وساق هديه معه.

[٣] في « م » : كان عبدالله بن عباس.

[٤] في « ق » و « ض » : خالفته.

[٥] ورد ما يدل عليه عن أبي عبدالله عليه‌السلام في الكافي ٤ : ٢٩١ / ١ و ٣ ، والفقيه ٢ : ٢٠٤ / ٩٣٥ ، والتهذيب ٥ : ٣٠ / ٩١ ، والاستبصار ٢ : ٢٠٤ / ٩٣٥ ، ودعائم الإسلام ١ : ٢٩ ، ونقله الحر العاملي « ره » في الوسائل ٨ : ١٨٢ / ٢٤.

[٦] ورد ما يدل عليه عن أبي جعفر عليه‌السلام في الكافي ٣ : ٣٣٥ / ١ ، والتهذيب ٢ : ٨٤ / ٣٠٨ ، ٣١٠ / ١٢٥٤ ، ونقله الحر العاملي « ره » في الوسائل ٣ : ٥٩٩ / ٣.

[٧] تستأمر : تشاور ويؤخذ رأيها في تزويجها. « النهاية ١ : ٦٦ ».

[٨] الكافي ٥ : ٣٩٤ / ١٥٤٠ ، والتهذيب ٧ : ٣٨١ / ١٥٤٠ ، والاستبصار ٣ : ٢٣٦ / ٨٥١ ما يدل عليه عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام : والوسائل ١٤ : ٢١٥ / ٨.

[٩] الدكان : الدكة. « مجمع البحرين ـ دكن ـ ٦ : ٢٤٧ ».