للاول : ما حملك على إقرارك على نفسك؟ فقال : وما كنت أستطيع أن أقول ، وقد شهد علي أمثال هؤلاء الرجال وأخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم ، والرجل يتشحط في دمه ، وأنا قائم عليه خفت (٤) الضرب فأقررت ، وأنا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة ، وأخذني البول فدخلت الخربة فرأيت الرجل متشحطا في دمه ، فقمت متعجبا! فدخل علي هؤلاء فأخذوني ، فقال أمير المؤمنين ٧ : خذوا هذين فاذهبوا بهما إلى الحسن ، وقولوا له : ما الحكم فيهما ، قال : فذهبوا إلى الحسن وقصوا عليه قصتهما ، فقال الحسن ٧ : قولوا لامير المؤمنين ٧ : إن كان هذا ذبح ذاك فقد أحيا هذا ، وقد قال الله عزّ وجلّ : ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) (٥) يخلى عنهما ، وتخرج دية المذبوح من بيت المال.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم نحوه (٦).

ورواه أيضا مرسلا نحوه (٧).

ورواه الصدوق بإسناده إلى قضايا أمير المؤمنين ٧ نحوه (٨).

[ ٣٥٣٤٤ ] ٢ ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : قضى الحسن بن علي ٨ في حياة أمير المؤمنين ٧ في رجل اتهم بالقتل فاعترف به ، وجاء الاخر فنفى عنه ما اعترف به من القتل وأضافه إلى نفسه وأقر به ، فرجع المقر الاول عن إقراره ، بأن يبطل القود فيهما والدية ، وتكون دية المقتول من بيت مال المسلمين ، وقال : إن يكن الذي أقر ثانيا قد قتل نفسا

(٤) في المصدر : وخفت.

(٥) المائدة ٥ : ٣٢.

(٦) التهذيب ١٠ : ١٧٣ | ٦٧٩.

(٧) التهذيب ٦ : ٣١٥ | ٨٧٤.

(٨) الفقيه ٣ : ١٤ | ٣٧.

٢ ـ المقنعة : ١١٥.