كيف كأنما قتل الناس جميعا ، فإنما قتل واحدا؟ فقال : يوضع في موضع من جهنم إليه ينتهى شدة عذاب أهلها ، لو قتل الناس جميعا ( لكان إنما ) (٢) يدخل ذلك المكان ، قلت : فانه قتل آخر؟ قال : يضاعف عليه.

ورواه الصدوق مرسلا [٣].

ورواه في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير مثله (٤).

وفي ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله (٥).

[ ٣٥٠٢٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي اسامة زيد الشحام ، عن أبي عبدالله ٧ أن رسول الله ٩ وقف بمنى حين قضى مناسكها في حجة الوداع ـ إلى أن قال : ـ فقال : أي يوم أعظم حرمة؟ فقالوا : هذا اليوم ، فقال : فأي شهر أعظم حرمة؟ فقالوا : هذا الشهر ، قال : فأي بلد أعظم حرمة؟ قالوا : هذا البلد ، قال : فان دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه فيسألكم عن أعمالكم ، ألا هل بلغت؟ قالوا : نعم ، قال : اللهم اشهد ألا من كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها فانه لا يحل دم امرئ مسلم ولا ماله إلا بطيبة نفسه ، ولا تظلموا أنفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا.

وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن

(٢) في المصدر : إنما كان.

[٣] الفقيه ٤ : ٦٨ | ٢٠٤.

(٤) معاني الاخبار : ٣٧٩ | ٢.

(٥) عقاب الاعمال : ٣٢٦ | ٢.

[٣] الكافي ٧ : ٢٧٣ | ١٢.