الإرشاد - الشيخ المفيد - الصفحة ٢٩٣ - خطبته المسماة بالشقشقية

غَشَوَاتٍ [١]، كُهوف شُبُهاتٍ ، قادة حَيْرِة ورِيبةٍ. مَنْ وُكِلَ إِلى نفسِه فاغرورقَ في الأضاليلِ ، هذا وقد ضَمِنَ اللهُ قَصْدَ السّبيلِ ( ليَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَانَّ اللّهَ لَسَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ) [٢].

فيا ما أشبهَها أُمّةً صَدَّتْ عن وُلاتِها ورَغِبَتْ عن رُعاتِها ، ويا أسفاً أسَفاً[٣]يَكلِمُ القلبَ ويُدْمِنُ الكَرْبَ من فَعَلاتِ شيعتِنا بعد مَهلكي على قرب مودتّهِا وتأشُب[٤]ألفَتِها ، كيفَ يَقتُلُ بعضها بعضاً وتَحُوْرُألفَتُها بُغْضاً. فللّهِ الأسْرَةُ المُتَزَحزِحةُ غَداً عَنِ الأصلِ ، المُخَيِّمةُ بالفَرْعِ ، المؤمَلةُ للفتحِ من غيرِجهتهِ ، المُتوَكِّفَة الرَّوْحَ من غيرِمَطْلعِه ، كلُّ حزب منهم مُعتصِمٌ بغُصْنٍ آخِذٌ به ، أيْنَما مالَ الغُصْن مالَ معَه ، معَ أنّ اللّهَ ـ وله الحمد ـ سيَجمعهم كقَزع[٥]الخَريفِ ، ويؤلِّفُ بينَهم ثمّ يَجعلهُم رُكاماً كرُكامِ السّحابِ ، يَفتَحُ اللهُ لهم [٦]أبواباً يَسِيلونَ من مسْتَثارِهم إِليها كَسَيْلِ العَرِمِ ، حيثُ لم تَسلَمْ عليه قَارةٌ [٧]، ولم تَمنَعْ منه أكَمةٌ ، ولم يَردّ رُكْن طَوْد سَنَنَه[٨]، يَغرِسُهمُ اللهُ في بُطونِ أوديةٍ ، ويَسلُكُهم يَنابيعَ في ،

[١] في هامش « ش » و « م » : عشوة.

[٢] الأنفا ل ٨ : ٤٢.

[٣] هكذا في « م » وهامش « ش » وفي متن « ش » كتب هكذا : ( يا اسَفَى ) ولعله بملاحظة ان الالِف هنا منقلبة عن ياء المتكلم وهي احدى اللغات في نداء المضاف الى ياء المتكلم.

[٤] التاشب : الاجتماع والخلطة. « الصحاح ـ أشب ـ ١ : ٨٨ ».

[٥] القزع : قطع من السحاب رقيقة. « الصحاح ـ قزع ـ ٣ : ١٢٦٥ ».

[٦] في هامش « ش » و « م » : يفتح لهم.

[٧] القارة : الأكمة المرتفعة عن الأرض. « الصحاح ـ قرر ـ ٢ : ٨٠٠ ».

[٨] السنن : « الطريق لسان العرب ـ سنن ـ ١٣ : ٢٢٦ ». وفي هامش « ش » : سَيْبه ، وهو جريان الماء « الصحاح ـ سيب ـ ١ : ١٥٠ » وهو الاولى.