فصل < p class="KalamateKhas">فمن الأخبار التي جاءت بذكره 7 الحادثَ قبل كونه ، وعلمِه به قبل حدوثه : ما أخبر به عليُّ بن المُنْذِر الطريقي ، عن ابن الفُضَيْل العَبْدي [١]، عن فِطْر ، عن أبي الطُفَيْل عامر بن واثِلة ـ رحمة اللّه عليه ـ قال : جَمَع أمير المؤمنين 7 الناسَ للبيعة ، فجاء عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُراديّ ـ لعنه الله ـ فردّه مرتين أو ثلاثاً ثمّ بايعه ، وقال عند بيعته له : « مايَحْبِسُ أشقاها! فو الّذي نفسي بيده لتُخْضَبن [٢]هذه من هذا » ووَضَعَ يدَه على لِحْيَته ورأسه 7 ، فلمّا أدْبَر ابنُ مُلْجَم عنه منصرفاً قال 7 متمثلاً : « أشْدُدْ حَيازيمَكَ للموت فإنّ الموتَ لاقيك ولا تَجْزَع من الموت إذا حَلّ بواديـك كما أضحَكَكَ الدهرُ كذاكَ الدهرُ يُبْكيك [٣]» [١] لعل العبدي تصحيف الضبيّ ، فإنّه محمد بن فضيل بن غزوان الضبيّ ، مولاهم أبو عبد الرحمن ، وقد عدّه الشيخ الطوسي 1 من أصحاب الصادق 7 ووثقه ( رجال الشيخ : ٢٩٧ ) يروي عنه علي بن المنذر الطريقي ، انظر : « الطبقات الكبرى ٦ : ٣٨٩ ، انساب السمعاني ٨ : ١٤٥ ، ميزان الاعتدال ٣ : ١٥٧ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٨٦ و ٩ : ٤٠٥ ». [٢] في « ق » وهامش « ش » : ليَخْضِبَنَّ. [٣] الطبقات الكبرى ٣ : ٣٣ ، أنساب الأشراف ٢ : ٥٠٠ ، مقاتل الطالبيين : ٣١ ، الخرائج والجرائح ١٠ : ١٨٢ ذيل الحديث ١٤ ، ونقله العلامة المجلسي في بحار الانوار ٤٢ : ١٩٢ / ٦ والبيت الاخير اثبتناه من « ق ». "> فصل < p class="KalamateKhas">فمن الأخبار التي جاءت بذكره 7 الحادثَ قبل كونه ، وعلمِه به قبل حدوثه : ما أخبر به عليُّ بن المُنْذِر الطريقي ، عن ابن الفُضَيْل العَبْدي [١]، عن فِطْر ، عن أبي الطُفَيْل عامر بن واثِلة ـ رحمة اللّه عليه ـ قال : جَمَع أمير المؤمنين 7 الناسَ للبيعة ، فجاء عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُراديّ ـ لعنه الله ـ فردّه مرتين أو ثلاثاً ثمّ بايعه ، وقال عند بيعته له : « مايَحْبِسُ أشقاها! فو الّذي نفسي بيده لتُخْضَبن [٢]هذه من هذا » ووَضَعَ يدَه على لِحْيَته ورأسه 7 ، فلمّا أدْبَر ابنُ مُلْجَم عنه منصرفاً قال 7 متمثلاً : « أشْدُدْ حَيازيمَكَ للموت فإنّ الموتَ لاقيك ولا تَجْزَع من الموت إذا حَلّ بواديـك كما أضحَكَكَ الدهرُ كذاكَ الدهرُ يُبْكيك [٣]» [١] لعل العبدي تصحيف الضبيّ ، فإنّه محمد بن فضيل بن غزوان الضبيّ ، مولاهم أبو عبد الرحمن ، وقد عدّه الشيخ الطوسي 1 من أصحاب الصادق 7 ووثقه ( رجال الشيخ : ٢٩٧ ) يروي عنه علي بن المنذر الطريقي ، انظر : « الطبقات الكبرى ٦ : ٣٨٩ ، انساب السمعاني ٨ : ١٤٥ ، ميزان الاعتدال ٣ : ١٥٧ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٨٦ و ٩ : ٤٠٥ ». [٢] في « ق » وهامش « ش » : ليَخْضِبَنَّ. [٣] الطبقات الكبرى ٣ : ٣٣ ، أنساب الأشراف ٢ : ٥٠٠ ، مقاتل الطالبيين : ٣١ ، الخرائج والجرائح ١٠ : ١٨٢ ذيل الحديث ١٤ ، ونقله العلامة المجلسي في بحار الانوار ٤٢ : ١٩٢ / ٦ والبيت الاخير اثبتناه من « ق ». "> فصل < p class="KalamateKhas">فمن الأخبار التي جاءت بذكره 7 الحادثَ قبل كونه ، وعلمِه به قبل حدوثه : ما أخبر به عليُّ بن المُنْذِر الطريقي ، عن ابن الفُضَيْل العَبْدي [١]، عن فِطْر ، عن أبي الطُفَيْل عامر بن واثِلة ـ رحمة اللّه عليه ـ قال : جَمَع أمير المؤمنين 7 الناسَ للبيعة ، فجاء عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُراديّ ـ لعنه الله ـ فردّه مرتين أو ثلاثاً ثمّ بايعه ، وقال عند بيعته له : « مايَحْبِسُ أشقاها! فو الّذي نفسي بيده لتُخْضَبن [٢]هذه من هذا » ووَضَعَ يدَه على لِحْيَته ورأسه 7 ، فلمّا أدْبَر ابنُ مُلْجَم عنه منصرفاً قال 7 متمثلاً : « أشْدُدْ حَيازيمَكَ للموت فإنّ الموتَ لاقيك ولا تَجْزَع من الموت إذا حَلّ بواديـك كما أضحَكَكَ الدهرُ كذاكَ الدهرُ يُبْكيك [٣]» [١] لعل العبدي تصحيف الضبيّ ، فإنّه محمد بن فضيل بن غزوان الضبيّ ، مولاهم أبو عبد الرحمن ، وقد عدّه الشيخ الطوسي 1 من أصحاب الصادق 7 ووثقه ( رجال الشيخ : ٢٩٧ ) يروي عنه علي بن المنذر الطريقي ، انظر : « الطبقات الكبرى ٦ : ٣٨٩ ، انساب السمعاني ٨ : ١٤٥ ، ميزان الاعتدال ٣ : ١٥٧ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٨٦ و ٩ : ٤٠٥ ». [٢] في « ق » وهامش « ش » : ليَخْضِبَنَّ. [٣] الطبقات الكبرى ٣ : ٣٣ ، أنساب الأشراف ٢ : ٥٠٠ ، مقاتل الطالبيين : ٣١ ، الخرائج والجرائح ١٠ : ١٨٢ ذيل الحديث ١٤ ، ونقله العلامة المجلسي في بحار الانوار ٤٢ : ١٩٢ / ٦ والبيت الاخير اثبتناه من « ق ». ">

الإرشاد

المقدمة المؤلف

باب الخبر عن أمير المؤمنين

ما جاء عن تآمر الخوارج لقتله

الاخبار الدالة على موضع قبره

فضله ومكانته ومكانة أهل بيته

حديث الطائر ودلالته على منزلته

ما جاء في الخبر بان محبته ايمان وبغضه كفر

ما روي عن انه وشيعته هم الفائزون

الاخبار الدالة على ان ولايته علم على طيب المولد

حاطب بن أبي بلتعة

تسلمه الراية من سعد بن عبادة يوم الفتح

اسلام همدان على يديه

وقعة خيبر وما بان فيها من شجاعته وقوته

غزوة احد وما ظهر فيها من عظيم فضله وشجاعته

جملة ممن قُتلوا بسيفه

غزوة وادي الرمل وفعال امير المؤمنين

صلح الحديبية وما بان من فضله

غزوة خيبر وما بان فيها من فضله

فتح مكة وبلاء امير المؤمنين

مقدم أبي سفيان إلى المدينة ، وتوسله بأمير المؤمنين واهل بيته عليهم

ما بان من فضله وشجاعته

غزوة تبوك واستخلاف رسول الله

قدوم عمرو بن معدي كرب على رسول الله

خبر بريدة الاسلمي وزجر النبي

غزاة السلسلة وما بان فيها من فضله

قدوم وفد النصاري على رسول الله

ذكر حجة الوداع ولحاق أمير المؤمنين

مخالفة عمر لرسول الله

نزول آية التبليغ على رسول الله

شعر حسان بن ثابت بعد مبايعة المسلمين لعلي

تدبير البيعة لأبي بكر في سقيفة بني ساعدة

محاولة أبي سفيان اثارة الفتنة بين المسلمين

لجوء كبار الصحابة إلى علي

طرف من أخبار قضائه

ما جاء من قضاياه

ماجاء من قضاياه

جملة مما روي عن قضاياه

في مختصر من كلامه

خطبته المسماة بالشقشقية

ما تميز به

اضطرار اعدائه إلى الاعتراف بمناقبه ونشرها

تحذيره لجماعته من سوء الاستجابة لاهل الشام

ما رواه جندب الازدي عنه

مقتل رشيد الهجري كما اخبر بذلك الامام

حديث مزرع بن عبد الله عن اخبار امير المؤمنين

قتل الحجاج بن يوسف لكميل بن زياد

مقتل قنبر بيد الحجاج كما اخبره الامام

جانب مما روي من كراماته العظيمة

حديث الراهب بارض كربلاء وما قيل في ذلك

ما روي عن طغيان ماء الفرات في خلافته

حديث الثعبان وما روي عن فضل امير المؤمنين

ما روي عن اصابة العيزار بالعمى لكذبه على امير المؤمنين

توقف زيد بن ارقم عن الشهادة لامير المؤمنين

ما اصاب رجلاً استخف بقول امير المؤمنين

ذكر أولاد أميرِ المؤمنينَ

الإرشاد - الشيخ المفيد - الصفحة ١١ - باب الخبر عن أمير المؤمنين

p class="KalamateKhas">فصل

< p class="KalamateKhas">فمن الأخبار التي جاءت بذكره ٧ الحادثَ قبل كونه ،

وعلمِه به قبل حدوثه :

ما أخبر به عليُّ بن المُنْذِر الطريقي ، عن ابن الفُضَيْل العَبْدي [١]، عن فِطْر ، عن أبي الطُفَيْل عامر بن واثِلة ـ رحمة اللّه عليه ـ قال : جَمَع أمير المؤمنين ٧ الناسَ للبيعة ، فجاء عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُراديّ ـ لعنه الله ـ فردّه مرتين أو ثلاثاً ثمّ بايعه ، وقال عند بيعته له : « مايَحْبِسُ أشقاها! فو الّذي نفسي بيده لتُخْضَبن [٢]هذه من هذا » ووَضَعَ يدَه على لِحْيَته ورأسه ٧ ، فلمّا أدْبَر ابنُ مُلْجَم عنه منصرفاً قال ٧ متمثلاً :

« أشْدُدْ حَيازيمَكَ للموت

فإنّ الموتَ لاقيك

ولا تَجْزَع من الموت

إذا حَلّ بواديـك

كما أضحَكَكَ الدهرُ

كذاكَ الدهرُ يُبْكيك [٣]»

[١] لعل العبدي تصحيف الضبيّ ، فإنّه محمد بن فضيل بن غزوان الضبيّ ، مولاهم أبو عبد الرحمن ، وقد عدّه الشيخ الطوسي ١ من أصحاب الصادق ٧ ووثقه ( رجال الشيخ : ٢٩٧ ) يروي عنه علي بن المنذر الطريقي ، انظر : « الطبقات الكبرى ٦ : ٣٨٩ ، انساب السمعاني ٨ : ١٤٥ ، ميزان الاعتدال ٣ : ١٥٧ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٨٦ و ٩ : ٤٠٥ ».

[٢] في « ق » وهامش « ش » : ليَخْضِبَنَّ.

[٣] الطبقات الكبرى ٣ : ٣٣ ، أنساب الأشراف ٢ : ٥٠٠ ، مقاتل الطالبيين : ٣١ ، الخرائج والجرائح ١٠ : ١٨٢ ذيل الحديث ١٤ ، ونقله العلامة المجلسي في بحار الانوار ٤٢ : ١٩٢ / ٦ والبيت الاخير اثبتناه من « ق ».