أعلام الدين في صفات المؤمنين - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ٦٠ - خاتمة كتاب البرهان على ثبوت الإيمان

لا تناله الأوهام فتقدره ، ولا تتوهمه الفطن فتصوره ، ولا تدركه الحواس فتحسه ، ولا تلمسه الأيدي فتمسه ، لايتغير بحال ، ولا يتبدل بالأحوال [١] ، لاتبليه الليالي والأيام ، ولا يغيره الضياء والظلام ، ولا يوصف بشيء من الاجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ، ولا بعرض من الأعراض ، ولا بالغيرية والابعاض.

ولا يقال له حد [٢] ولا نهاية ، ولا انقطاع ولا غاية ، ولا ان الأشياء تحويه فتقله أوتهويه ، أو ان شيئاً يحمله فيميله أو يعدله ، ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج ، يخبر بلا لسان ولهوات ، ويسمع بلا خروق وأدوات ، يقول ولا يلفظ ، ويحفظ ولا يتحفظ ، ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقة.

يقول لما [٣] أراد كونه كن فيكون ، لابصوت يقرع ، ولانداء [٤] يسمع ، وإنما كلامه [٥] فعل منه أنشأه ومثله ، لم يكن من قبل ذلك كائناً ، ولوكان قديما لكان إلهاً ثانيأ لايقال كان بعد أن لم يكن فتجرى عليه الصفات المحدثات ، ولا يكون بينها وبينه فصل [ ولا له عليها فضل ، فيستوي الصانع والمصنوع ، ويتكافأ المبتدىء والبديع ] [٦].

خلق الخلائق على غير [٧] مثال خلا من غيره ، ولم يستعن على خلقها بأحد من خلقه.

وأنشأ الارض فأمسكها من غير اشتغال ، وأرساها على غيرقرار ، وأقامها بغير قوائم ، ورفعها بغير دعائم ، وحصنها من الأود والإعوجاج ، ومنعها من التهافت والانفراج ، أرسى أوتادها ، وضرب أسدادها ، واستفاض عيونها ، وخد أوديتها ، فلميهن ما بناه ، ولا ضعف ماقواه ، هو الظاهر عليها بسلطانه وعظمته ، وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته ، والعالي [ على ] [٨] كل شيء منها بجلاله وعزته ، لا يعجزه شيء منها يطلبه [٩] ،

[١] في الأصل ، : من الأحوال ، وما أثبتناه من النهج.

[٢] في الأصل : عد ، وما أثبتناه من النهج.

[٣] في النهج : لمن.

[٤] في النهج : ولا بنداء.

[٥] في النهج زيادة : سبحانه.

[٦] أثبتناه من النهج.

[٧] في الأصل : خير ، وما أثبتناه من النهج.

[٨] أثبتناه من النهج.

[٩] في النهج : طلبه.