٨- (وَ لَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ). [١]

ففي مجموع الآيات نلاحظ ان الله سبحانه و تعالى قد نسب و اسند وفاة الانفس الى الملائكة فهل هذا يعني ان اللّه عاجز ان يقبض ارواح العباد بنفسه، فليس هذا العمل إلّا من باب التوسيط في شؤون مخلوقاته لا غير.

الثاني: الاسناد في وفاة الانفس اليه سبحانه و تعالى

١- (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها). [٢]

٢- (وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ). [٣]

٣- (وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ). [٤]

٤- (وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ). [٥]

الثالث: الاسناد في وفاة الانفس الى ملك الموت

١- (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ). [٦]

الطائفة الثانية: تصريح الباري بإيكال بعض الامور الى بعض مخلوقاته من غير ان يكون ذلك تفويض عزلي تنعزل فيه قدرة

[١] - الانعام/ ٩٣.

[٢] - الزمر/ ٤٢.

[٣] - الانعام/ ٦٠.

[٤] - النحل/ ٧٠.

[٥] - يونس/ ١٠٤.

[٦] - السجدة/ ١١.