فقد توسل لاجل احياء ميت بواسطة بعض حيوان و هي البقرة، فاذا كان بعض البقرة و من خلاله جعل واسطة لامر عظيم و هو الاحياء فهل ترى ان التوسط و التوسل بالاولياء في صغار الامور أو كبارها يعد شركا و كفرا.

٣- (إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ). [٢]

فنلاحظ ان التابوت قد حصل على السكينة و البركة لعلاقته بآل موسى و هارون و ما ذلك إلّا لمقام و وجاهة موسى و هارون.

٤- (قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ كَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي). [٣]

فبينت الآية ان لاثر تراب حصان جبرئيل حيث كان يرشد بني اسرائيل في طريقهم في البحر يبسا هذا التأثير.

الرابع: ما ورد من روايات في التوسل و التشفع و التبرك برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هي كثيرة منها:

[١] - البقرة/ ٧٣.

[٢] - البقرة/ ٢٤٨.

[٣] - طه/ ٩٦