شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٨٤ - دايره هاى مختلف شعائر
رعايت تقوى خدا ودورى از گناهان در دينتان، وتلاش جدى براى خدا وراستگويى واداء امانت وسجدههاى طولانى وخوش همسايگى سفارش مىكنم، كه پيامبر چنين آيينى را آورده است. هر كه به شما اعتماد كرد و امانتى نزد شما گذاشت امانتش را به او بر گردانيد چه او انسان خوب يا انسان بدى باشد، هر آينه رسول خدا مىفرمود نخ وسوزنى را اگر كسى به امانت نزد شما گذاشت به او برگردانيد. به قومتان نيكى كرده و به داد آنها برسيد، به تشييع جنازه آنها برويد واز مريضهايشان عيادت كنيد وحقوقشان را به آنها بپردازيد. اگر يكى از شما در دينش پرهيزكار بوده، راستگو وامانتدار باشد، اخلاقش با مردم خوب باشد مىگويند اين جعفرى است ومن به خاطر او خوشنود مىشوم، گفته مىشود اين تربيت جعفر است. ولى اگر اين طور نباشد بلا وعارش بر من خواهد بود ومىگويند اين تربيت جعفر است. به خدا قسم پدرم برايم نقل كرد: كه شيعيان على عليه السلام در قبيلهاى كه بودند مايه زينت آن قبيله بوده، از همه امانتدارتر واز همه بيشتر مراعات حقوق مردم را مىكردند واز همه راستگوتر بودند، همه او را وصى خود قرار مىدادند و سفارشهاى خود را به او مىكردند، و امانتهاى خود رابه او مىسپردند. وقتى از اهل قبيله سوال مىكردى مىگفتند: چه كسى مانند فلانى است به راستى كه او از همه ما امانتدارتر و راستگوتر است».
كوتاه سخن آنكه: بسيارى از مشكلاتى كه براى شعائر پيش مىآيد و سبب استهزاء ديگران ميشود ناشى از خلط دايرههاى شعائر است، بايد