شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٦ - تخيّل در نقل مصيبت
گاهى نمايشنامهاى از جريانهاى عاشورا انجام مىدهند كه تعزيه خوانى و يا شبيه خوانى نام دارد.
هنگامى كه از آية اللَّه العظمى بروجردى سوال شد كه در منطقه ايى روز عاشورا چهار پايهاى چوبى و بزرگ كه اطراف آن با پارچه پوشيده شده را به عنوان نخل و يا ضريح بيرون مىآورند، ايشان فرمود: در هر منطقهاى هر رسمى براى عزاى سيدالشهدا هست بايد همانطور انجام شود.
تمامى اينها استفاده منطقى و عقلانى از قوه تخيّل و توهّم براى باز گو كردن مهمترين حقيقت عالم يعنى عزاى فرزند پيغمبر خداست، كه در عزاى او پايههاى عرش- كه از مهم ترين حقائق است- به لرزه درآمده [١] و ملائكه در ملا اعلى- كه محيط به واقعيات هستند- برايش گريستهاند. [٢]
تخيّل در نقل مصيبت
يكى ديگر از جاهايى كه استفاده منطقى و صحيح از قوّه واهمه ومخيّله در عزاى سالار شهيدان بسيار موثر است؛ نقل مصيبتهاى آن امام مظلوم است. وقتى ناقل مصيبت مصيبتهاى بزرگ و عظيم سيد الشهدا عليه السلام را كه قابل درك نيستند در قالب محسوسى بيان كند، و با استفاده از تخيّل و توهّم آن معانى حقيقى و ثابت را به صورت خيالى بكشد اثر مضاعفى در افراد خواهد داشت.
[١] . فروع كافى، شيخ كلينى: ٤/ ٥٧٥.
[٢] . تهذيب الاحكام، شيخ طوسى: ٦/ ٤٧.