شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟

كلمة الاستاذ

سخن استاد

سرآغاز

فصل اول ماهيت شعائر/ 19

1- سخن لغت شناسان

2- فرق شعائر با مناسك

3- وجود تكوينى و وجود اعتبارى

4- شعيره شدن يك چيز در غالب معلول وضع و جعل است

5- شعائر خاكى و شعائر آسمانى

برخى از شعائر را خود شارع وضع مي كند، و اين به معنى

انحصار واضع در شارع نيست

6- شعائر يا پل ارتباطى

فصل دوم مشروعيت شعائر نو ظهور

1- امر به تعظيم شعائر الهى و نهى از سبك شماردن آن

2- اصل بقاء عناوين شرعى بر معانى لغوى

3- وجود اعتبارى شعيره و دلالت وضعى آن

4- تعلق حكم به مطلق شعائر

6- فرق بين تطبيق و تشريع

5- محال است حكم از موضوع خود تخلف كند

7- طبيعت قانون عمومى منوط به سريان اوست

8- مصداق شعائر فقط نبايد حرام باشد

9- ايجاد شعائر جديد پايه گذارى سنت حسنه است

10- نتيجه بحث

فصل سوم پاسخ به اعتراضات

1- تغيير و تبديل دين

3- بدعت گذارى در دين

2- توقيفيّت شعائر

4- خرافه پرستى

فرق خرافه با تخيّل و توهم

خرافه و شعائر در دو جهت متقابل

عَلَم و پرچم و كتيبه و

تخيّل در نقل مصيبت

5- وهن و استهزاء

اقسام استهزاء

خطر تاثير اهانت و استهزاء بر عقل اجتماعى

دايره هاى مختلف شعائر

حفظ هويّت داخلى مومنان در گرو تعظيم شعائر ايمانى

وهن مذهب يا نابودى مذهب؟

6- اضرار به نفس

مطلب نخست تحمّل ضرر در مسير كسب فضائل

مطلب دوم شعائر حسينى مهمتر از ضرر شخصى

مطلب سوم كدامين ضرر؟

ضرر دنيوى و نفع اخروى

منافع دنيوى و اخروى بيشمار شعائر حسينى مانع از تحقّق ضرر در آن است

شعائر حسينى براى از خود گذشتن است نه خود را حفظ كردن

همانند نيكان باش

فهرست ها/ 113

كتابنامه

فهرست آيات

فهرست احاديث

فهرست اعلام

فهرست مكان ها و زمان ها

فهرست كتاب ها

فهرست اشعار

شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٥ - سخن استاد

اندك در مورد آن بحث شده، چه برسد به كتابهاى ديگر. از اين رو اين بحث نيازمند دقّت وتعمق ونيز به كار بردن صناعت علمى بيشترى مى‌باشد، وهمچنين نيازمند تتبّع فراوان در آيات و روايات است كه مواد استدلال را تشكيل ميدهند، همينطور تأمل در زمينه‌هاى بستر اجتماع كه مربوط به جهات موضوع مى‌باشد.

در پايان از جناب مستطاب فاضل گرامى شيخ حسن كاشانى بسيار سپاسگذارم كه مقدارى از اين مباحث را با انگشتانش به رشته تحرير در آورده، وبراى او توفيقات بيشتر را آرزومندم.

محمد سند

١٨ محرم الحرام ١٤٣٠