تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٣٠٤٠

الرحمن: اقضوا عن عبدي فيقولون: كيف نقضي، عنه؟ فيقول لهم: خذوا لهم من حسناته فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى له حسنة، وقد بقي من أصحاب الظلامات، فيقول: اقضوا، عن عبدي: فيقولون: كيف نقضي، عنه؟ فيقول لهم: خذوا لهم من حسناته، فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى له حسنة، وقد بقي من أصحاب الظلامات فيقول: اقضوا، عن عبدي، فيقولون: لم يبق له حسنة، فيقول: خذوا من سيئاتهم فاحملوها عليه.
ثم نزع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الآية الكريمة وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم، وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون.
١٧١٨٧ حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيد، عن قتادة وليحملن أثقالهم اي أوزارهم. قوله تعالى: وأثقالا مع أثقالهم ١٧١٨٨ به، عن قتادة وأثقالا مع أثقالهم أوزار من أضلوا.
١٧١٨٩ أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم قال: من دعا قوما إلى الضلالة فعليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا. قوله تعالى: وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ١٧١٩٠ حدثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا أبو بشر الحذاء، عن أبي حمزة البيسان، عن معاذ بن جبل قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يا معاذ، ان المؤمن يسال يوم القيامة، عن جميع سمعه، حتى عن كحل عينيه وعن فتات الطينة بإصبعيه فلا القينك تأتي يوم القيامة واحد أسعد بما اتاك الله منك '. قوله تعالى: يفترون ١٧١٩١ حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: يفترون قال: ما كانوا يكذبون في الدنيا