تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩١٤

بيده، واسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء، واسكنه الجنة يأكل فيها رغدا حيث شاء، ونهى عن شجرة واحدة، فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه.
ولو كان يعلم الغيب لعلمته الجن حين مات نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم فلبثت تعمل له حولا في أشد الهوان لا يشعرون بموته ما دلهم على موته الا دابة الأرض تأكل منساته اي تأكل عصاه فلما خر تبينت الجن وهي في مصحف ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المبين وكانت الجن تقول قبل ذلك، انها تعلم الغيب وتعلم ما في غد فابتلاهم الله بذلك، وجعل موت سليمان للجن عظة. قوله تعالى: بل ادارك علمهم في الآخرة اية ٦٦ ١٦٥٣٧ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: بل ادارك علمهم اي ادارك علمهم.
١٦٥٣٨ حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود قال: سمعت مجاهدا يقول في قول الله: بل ادارك علمهم يقول: اي ادارك علمهم، لم يدرك علمهم في الآخرة.
١٦٥٣٩ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة يقول: غاب علمهم.
١٦٥٤٠ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن انه كان يقرا بل ادارك علمهم قال: اضمحل علمهم في الدنيا حين عاينوا الآخرة.
١٦٥٤١ حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة حين لم ينفع العلم.
١٦٥٤٢ أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب ابن