تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٣٠٢٥

والنخعي وأبي صالح والزهري وزيد بن اسلم ومحمد بن كعب والسدي وقتادة والضحاك مثل ذلك. والوجه الثاني:
١٧١٩٥ ذكر، عن محمد بن عتبة الكندي باسناده أعلاه قال: دخلت على علي ابن أبي طالب فقال: يا أبا عبد الله، الا أحدثك بالسيئة التي من جاء بها أكبه الله على وجهه في النار، ولم يقبل منه معها عمل قلت: بلى، يا أمير المؤمنين قال: السيئة بغضنا. قوله تعالى: فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون ١٧١٩٦ حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر بن الفرات، عن أسباط، عن السدي ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون قال: من جاء بالسيئة فجزاؤها سيئة مثلها من جميع الذنوب وذلك، عند الحساب إذا حوسب القي بدل كل حسنة عشر سيئات، فان بقيت حسنة واحدة أضعفت له وادخل بها الجنة وان كانت سيئاته، عند المقاصة إذا ألقيت عشرا بحسنة أكثر من حسناته فزادت سيئة واحدة كان جزاؤه النار، الا ان يعفو الله، عنه. قوله تعالى: ان الذي فرض عليك القران ١٧١٩٧ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ان الذي فرض عليك القران اعطاكه.
١٧١٩٨ حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدسي، ثنا رجل سماه، ثنا السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس ان الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد قال ابن عباس: لرادك إلى الجنة ثم سائلك، عن القران.
وقال السدي: قال أبو سعيد الخدري مثلها. قوله تعالى: لرادك إلى معاد ١٧١٩٩ حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس لرادك إلى معاد قال: الموت - وروي، عن أبي سعيد الخدري وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد مثل ذلك.