تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩٥٥

١٦٧٦٦ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فوكزه موسى بجمع كفه.
١٦٧٦٧ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: فوكزه موسى يقول: فوكزه نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم - بعصاه ولم يتعمد قتله.
١٦٧٦٨ حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: وكان موسى قد أوتي بسطة في الخلق، وشدة في البطش فضب بعدوهما فنازعه، فوكزه موسى وكزة قتله منها، وهو لا يريد قتله.
١٦٧٦٩ حدثنا أبي، ثنا يوسف بن يعقوب الصفار، ثنا عثمان بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير قال: الذي وكزه موسى كان خبازا لفرعون. قوله تعالى: فقضى عليه ١٦٧٧٠ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس في وقوله: فقضى عليه فمات، فكبر ذلك على موسى صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ١٦٧٧١ حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ بن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فقال موسى حين قتل الرجل وهذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. قوله تعالى: قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له ١٦٧٧٢ حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس قال في موسى: اني ظلمت نفسي يعني ذنبا.
١٦٧٧٣ حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا أبو هلال، ثنا قتادة في قوله: رب اني ظلمت نفسي قال: عرف نبي الله صلى الله عليه وسلم من اين المخرج يراد المخرج، فلم يلق ذنبه على ربه.
قال بعض الناس: اي من جهة المقدور.