تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩٣٢

حتى إذا تكاملت أجسادكم فكانت كما كانت قال الله تبارك وتعالى: ليحيى حملة عرشي فيحيون، ويأمر الله إسرافيل فيقبض الصور من العرش، ثم يقول الله ليحيى جبريل وميكائيل فيجيبان، ثم يأمر الله تبارك وتعالى الأرواح فيوتى بها تتوهج؛ أرواح المسلمين نورا والآخرين ظلمة، فيقبضها الله جميعا فيلقيها في الصور، ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة البعث، فينفخ نفخة البعث، فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض، فيقول الجبار: وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلى جسده، فتدخل الأرواح على الأجساد في الأرض، ثم تدخل في الخياشيم، ثم تمشي في الأجساد، تمشي السم في اللديغ، ثم تشقق الأرض، عنكم وانا أول من تنشق، عنه الأرض، فتخرجون منها شبابا كلكم على سن ثلاثين، واللسان يومئذ سرياني، وذلك يوم الخروج وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا تخرجون سراعا إلى ربكم تمشون مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر حفاة عراة غلفا غرلا، ثم توقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما لا ينظر إليكم ولا يقضى بينكم، فتبكون حتى ينقطع الدمع، فتدمعون دما، وتعرقون حتى يبلغ العرق منكم الأذقان، ويلجمكم العرق فيصيح من يصيح ويقولون: من يشفع لنا إلى ربنا، فيقضي بيننا.
١٦٦٣٠ حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا يحيى بن ادم، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق حدثني أبو جبر، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقرا: وكل اتوه داخرين خفيفة على معنى جاءوه.
١٦٦٣١ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم عن أبي بكر، عن عاصم وكل اتوه مثقلة ممدودة على معنى فاعلوه. قوله تعالى: داخرين ١٦٦٣٢ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وكل اتوه داخرين يقول: صاغرين - وروى، عن الحسن وقتادة والثوري مثل ذلك.
١٦٦٣٣ خبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: