تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٣٠١٣

قوله تعالى: أولم يعلم أن الله إلى قوله: عن ذنوبهم المجرمون ١٧١٢٦ حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن قتادة قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون يقول: المشركون لا يسألون عن ذنوبهم، يعذبون ولا يحاسبون.
١٧١٢٧ حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع بن انس، قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال: لا يسألون عن احصائها يقول: هاتوا فبينوها لنا، ولكن أعطوها في كتب فلم يشكوا الظلم يومئذ، ولكن شكوا الاحصاء.
١٧١٢٨ حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون الذين كانوا قبلهم عما أهلكوا وعن منزلهم فيعتبروا، ولكنهم يكونون على ما كانوا عليه من العبرة.
١٧١٢٩ أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة في قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال: يدخلون النار بغير حساب.
١٧١٣٠ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال: كقوله: يعرف المجرمون بسيماهم سود الوجوه زرقا، الملائكة لا تسال عنهم قد عرفتهم. قوله تعالى: فخرج على قومه في زينته ١٧١٣١ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يمان وابن إدريس وأبو خالد، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد فخرج على قومه في زينته قال: خرج على البراذين البيض عليها سروج الأرجوان عليهم المعصفرات والسياق لأبي خالد.
١٧١٣٢ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن طلحة، عن عطاء فخرج على قومه في زينته قال: في ثوبين احمرين.
١٧١٣٣ حدثنا أبو سعيد حدثنا عقبة، عن مبارك، عن الحسن فخرج على قومه في زينته قال: في صفر وحمر.