تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩٧٤

قوله تعالى: فلما اتاها نودي ١٦٨٨٦ حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زايده، أنبأ إسرائيل، عن السدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: نودي من شاطئ الواد الأيمن قال: كان النداء من السماء الدنيا.
١٦٨٨٧ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا علي بن المديني، ثنا محمد بن عمرو بن مقسم قال: سمعت عطاء بن مسلم يقول: سمعت وهب بن منبه يقول: ان الله عز وجل كلم موسى في الف مقام، وكان إذا كلمه رؤى النور على وجهه ثلاثة أيام، ثم لم ينس موسى كلمة بعدما كلمه ربه.
١٦٨٨٨ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ بن وهب أخبرني بكر بن مضر، عن ابن عجلان قال: كلم الله موسى بالألسنة كلها، وكان مما كلمه لسان البربر فقال كلمته بالبربرية: انا الله الكبير. قوله تعالى: وان الق عصاك ١٦٨٨٩ ذكر، عن الحسن بن الحلواني، ثنا أبو يحيى، ثنا حبيب بن حسان، عن مسلم قال: عصا موسى هي الدابة من دابة الأرض.
تقدم تفسيره. قوله تعالى: فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا اية ٣١ ١٦٨٩٠ أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، ثنا عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يقول.
فقال له الرب عز وجل: القها يا موسى فظن موسى انه يقول: ارفضها فالقاها على وجه الرفض فحانت منه نظرة، فإذا بأعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس اكنه يبغي شيئا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الإبل فيلتقمها ويطعن بالناب من أنيابه في أصل الشجرة العظيمة فيجتثها عينا توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعاد الشعبتان فما مثل القليب الواسع فيه أضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسى ولى مدبرا ولم يعقب.