تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩١٥

شابور أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم واما بل ادارك علمهم في الآخرة فادارك علمهم وبصرهم حين لم ينفع العلم والبصر.
١٦٥٤٣ حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي بل ادارك علمهم في الآخرة يقول اجتمع في يوم القيامة.
١٦٥٤٣ حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله بل ادراك علمهم في الآخرة قال: يجهلهم ربهم يقول لم ينفد لهم إلى الآخرة علم ولم يصل اليه منهم رغبة بل هم في شك منها. قوله تعالى: بل هم في شك منها يعني الآخرة.
١٦٥٤٥ حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود قال: سمعت مجاهدا يقول في قول الله: بل هم في شك منها يعني الآخرة.
١٦٥٤٥ حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي بل ادارك علمهم في الآخرة يقول اجتمع عليهم يوم القيامة بل هم: منها اليوم في شك منها. قوله تعالى: بل هم منها عمون ١٦٥٤٦ حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد بل هم قال: إذ هم. قوله تعالى: منها عمون ١٦٥٤٧ أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: بل هم منها عمون قال: عموا، عن الآخرة. قوله تعالى: وقال: الذين كفروا ااذا كنا ترابا اية ٦٧ ١٦٥٤٨ حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ااذا كنا ترابا واباؤنا ائنا لمخرجون قال: ذلك مشركوا قريش والمشركون من الناس ينبؤكم إذا اكلتكم الأرض، وصرتم رفاتا وعظاما، وتقطعتكم السباع والطير انكم تبعثون.