تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٣٠٧١

سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: وما يجحد بآياتنا الا الكافرون وانما يكون الجحود بعد المعرفة. قوله تعالى: وما كنت تتلوا من قبله من كتاب اية ٤٨ ١٧٣٧٠ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إدريس، عن الحكم، عن مجاهد وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا قال كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا لا يخط بيمينه ولا يقرا كتابا فنزلت هذه الآية.
١٧٣٧١ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يقرا كتابا قبله ولا يخطه بيمينه قال: وكان أميا، والامي، الذي لا يكتب. قوله تعالى: ولا تخطه بيمينك ١٧٣٧٢ أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي ثنا أبي عن جده عطية، عن ابن عباس قوله: ولا تخطه بيمينك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أميا لا يقرا ولا يكتب. الوجه الثاني ١٧٣٧٣ حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: الأمي: يقرا ولا يكتب. قوله تعالى: إذا لارتاب المبطلون ١٧٣٧٤ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: إذا لارتاب المبطلون قريش. قوله تعالى: بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم اية ٤٩ ١٧٣٧٥ أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة في قوله: بل هو آيات بينات قال: النبي صلى الله عليه وسلم اية بينة وكذلك قرا قتادة: وقال معمر قال: الحسن: القران آيات بينات.