تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩٧٥

قوله تعالى: ولى مدبرا ١٦٨٩١ حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة ولى مدبرا اي فارا منها. قوله تعالى: ولم يعقب يا موسى اقبل ولا تخف انك من الآمنين تقدم تفسيره.
١٦٨٩٢ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق يا موسى اقبل ولا تخف فلما اقبل قال: خذها ولا تخف ادخل يدك في فمها، وعلى موسى جبة له من صوف فلف يده بكمه وهو لها هايب فنودي ان الق كمك، عن يديك فالقاه، عنها، ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فإذا هي عصاه في يده، ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها فيها بوضعه الذي كان لا ينكر منها شيئا. قوله تعالى: اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اية ٣٢ تقدم تفسيره.
١٦٨٩٣ وبه، عن محمد بن إسحاق ثم قيل لموسى: ادخل يديك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء وكان موسى رجلا ادم اقنى، جعدا طوالا، فادخل يده في جيبه، ثم اخرجها بيضاء، مثل الثلج، ثم ردها فخرجت كما كانت على لونه. قوله تعالى: واضمم إليك جناحك من الرهب ١٦٨٩٤ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: واضمم إليك جناحك وجناحه: الذراع، والعضد: هو الجناح، والكف واليد. قوله تعالى: من الرهب ١٦٨٩٥ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من الرهب: من الفرق.
١٦٨٩٦ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: واضمم إليك جناحك من الرهب اي: من الرعب.