____________________
(الرحمن الرحيم) المولى لجميع النعم أصولها وفروعها (إن في خلق السماوات والأرض) على هذا الطراز العجيب والنمط الغريب وما فيها من العجائب والغرائب والمنافع والمصالح (واختلاف الليل والنهار) اعتقابهما كل يخلف الآخر (والفلك) السفن (التي تجري في البحر بما ينفع الناس) بنفعهم أو بالذي ينفعهم والاستدلال بأحوالها وبالبحر وعجائبه (وما أنزل الله من السماء) السحاب وما فوقه (من ماء) بيان لما (فأحيا (١) به الأرض بعد موتها) بالنبات (وبث) فرق (فيها من كل دابة وتصريف الرياح (٢)) تقليبها في مهابها وأحوالها وقرئ الريح (والسحاب المسخر) الرياح تقلبه (بين السماء والأرض) بمشيئة الله تعالى (لآيات) دلائل على وجود الإله ووحدته وعلمه وقدرته تعالى وسائر صفاته (لقوم يعقلون) يتفكرون فيها بعقولهم (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا) من الأصنام أو الرؤساء الذين يتبعونهم (يحبونهم) يعظمونهم (كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله) لا يعدلون عنه إلى غيره (ولو يرى (٣)) يعلم (الذين ظلموا) بالشرك (إذ يرون (٤)) حين يرون (العذاب) في القيامة (أن (٥) القوة) القدرة (لله جميعا) أي لندموا وقرئ ترى على الخطاب أي لرأيت أمرا عظيما (وأن (٦) الله شديد العذاب) استيناف (إذ تبرأ) بدل من إذ يرون (الذين اتبعوا) الرؤساء (من الذين اتبعوا) من الأتباع (ورأوا العذاب) حال بإضمار قد (وتقطعت بهم (٧) الأسباب) الوصل التي كانت بينهم من مودة أو قرابة (وقال الذين اتبعوا) الأتباع (لو أن لنا كرة) ليت لنا عودة إلى الدنيا (فنتبرأ منهم كما تبرؤا منا كذلك) الأمر الفظيع (يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم) ندامات (وما هم بخارجين من النار) عدل عن وما يخرجون إليه مبالغة في الخلود وإقناطا من الكرة (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض) من أنواع ثمارها وأطعمتها (حلالا) مباحا مفعول كلوا أو صفته مصدر محذوف (طيبا) ملتذا أو طاهرا من الشبه (ولا تتبعوا خطوات (٨) الشيطان) ما يخطو بكم إليه ويعزيكم به من مخالفة الرسول فتحرموا حلالا وتحللوا حراما (إنه لكم عدو مبين) ظاهر العداوة (إنما يأمركم (٩) بالسوء) القبايح (والفحشاء) ما تجاوز الحد في القبح (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) كادعاء الأنداد والأولاد وتحريم حلاله وبالعكس (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا) وجدنا (عليه آباءنا) نزلت في المشركين أو اليهود (أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا) من الدين (ولا يهتدون) للحق (ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق) يصيح (بما لا يسمع إلا دعاء ونداء) أي مثل داعي الذين كفروا كمثل الناعق بالبهائم التي لا تسمع إلا تصويته ولا تفهم معناه (صم بكم عمي) عن الهدى (فهم لا يعقلون) لتركهم النظر (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات