____________________
(فلما كشفنا عنه ضره مر) استمر على طريقته وكفره (كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك) التزيين (زين للمسرفين ما كانوا يعملون ولقد أهلكنا القرون) أهل الأعصر السابقة (من قبلكم) يا أهل مكة (لما ظلموا) أشركوا (وجاءتهم رسلهم بالبينات) على صدقهم (وما كانوا ليؤمنوا (١) كذلك نجزي القوم المجرمين) المشركين (ثم جعلناكم خلائف) خلفاء (في الأرض من بعدهم) بعد القرون التي أهلكناها (لننظر كيف تعملون) خيرا أو شرا فيجازيكم به (وإذا تتلى عليهم (٢) آياتنا بينات) واضحات (قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن (٣) غير هذا) لا يتضمن عيب آلهتنا (أو بدله) فاجعل مكانه آية تتضمن ذلك غيرها (قل ما يكون) ما يصح (لي (٤) أن أبدله من تلقاء نفسي (٥) إن أتبع إلا ما يوحى (٦) إلى) فليس لي التصرف فيه بوجه (إني (٧) أخاف إن عصيت ربي) بتبديله (عذاب يوم عظيم) هو يوم القيامة (قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم) أعلمكم الله (به) على لساني وقرئ لأدراكم باللام (فقد لبثت) مكثت (فيكم عمرا) أربعين سنة (من قبله) قبل القرآن لا آتيكم بشئ (أفلا تعقلون) بذلك أنه ليس من قبلي (فمن أظلم ممن افترى (٨) على الله كذبا) بزعمه الشريك والولد له تعالى (أو كذب بآياته) القرآن (إنه لا يفلح المجرمون) المشركون (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم) إن لم يعبدوه (ولا ينفعهم) إن عبدوه (ويقولون هؤلاء) الأصنام (شفعاؤنا عند الله) في الدنيا أو في الآخرة إن بعثا (قل أتنبئون الله) أتخبرونه (بما لا يعلم) من أن له شريكا أو هؤلاء شفعاؤنا عنده أي لو صح ذلك لعلمه (في السماوات ولا في الأرض) حال من العائد المقدر (سبحانه) تنزيها له (وتعالى (٩) عما يشركون) معه (وما كان الناس إلا أمة واحدة) على الحق من عهد آدم إلى نوح أو على الكفر في فترة (فاختلفوا) تفرقوا إلى مؤمن وكافر (ولولا كلمة سبقت من ربك) بتأخير الجزاء إلى يوم الفصل يوم القيامة (لقضي بينهم) في الدنيا (فيما فيه يختلفون) (بإهلاك الكفرة) (ويقولون لولا) هلا (أنزل عليه آية...