تفسير شبر - السيد عبد الله شبر - الصفحة ٤٠٥

(وكان عند الله وجيها) ذا جاه وقدر (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله) في إيذاء رسوله وغيره (وقولوا قولا سديدا) قاصدا إلى الحق (يصلح لكم أعمالكم) يتقبلها أو يوفقكم بلطفه للأعمال الصالحة (ويغفر لكم ذنوبكم) باستقامتكم بالقول والعمل (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) ظفر ببغيته (إنا عرضنا الأمانة) هي الطاعة المعلق بها الفوز فإنها واجبة الأداء كالأمانة (على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها) أي هي لعظمتها بحيث لو عرضت على هذه العظام وكان لها شعور لأبين حملها (وأشفقن) خفن (منها وحملها الإنسان) مع ضعفه أي جنسه باعتبار الغالب (إنه كان ظلوما) حيث لم يؤدها (جهولا) بعظمة شأنها أو أريد بالأمانة ما يعم الطاعة الطبيعية والاختيارية (ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات) الخائنين الأمانة (ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات) المؤدين للأمانة (وكان الله غفورا) للمؤمنين (رحيما) بهم.
(٣٤ - سورة سبأ أربع أو خمس وخمسون آية مكية) وقيل إلا آية ويرى الذين أوتوا العلم.
بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله الذي له) لا لغيره (ما في السماوات وما في الأرض) من نعمة وغيرها فهو المنعم المختص بكل كماله (وله الحمد) في الدنيا وله الحمد (في الآخرة) خصت تفضيلا لها على الزائلة (وهو الحكيم) في تدبيره (الخبير) بخلقه (يعلم ما يلج في الأرض) من مطر وكنز وميت (وما يخرج منها) من حيوان ونبات ومعدن (وما ينزل من السماء) من ملك ووحي ونعمة ونقمة (وما يعرج فيها) من ملك وعمل وأبخرة (وهو الرحيم) بإمهال العصاة (الغفور) لمن شاء من الموحدين (وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة) إنكار لمجيئها (قل بلى) رد لقولهم (وربي لتأتينكم عالم (١) الغيب لا يعزب (٢)) لا يغيب (عنه مثقال ذرة) زنة أصغر نملة (في السماوات ولا في الأرض...