____________________
ترى الأرض خاشعة) ذليلة يابسة (فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت) تحركت وانتفخت (إن الذي أحياها) بالنبات (لمحيي الموتى إنه على كل شئ قدير إن الذين يلحدون (١)) يميلون عن الحق (في آياتنا) بالطعن والتكذيب (لا يخفون علينا) كفى به وعيدا (أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي يوم القيامة) استفهام تقرير وتوبيخ (اعملوا ما شئتم) أمر تهديد (إنه بما تعملون بصير) فيجازيكم به (إن الذين كفروا بالذكر) القرآن (لما جاءهم) وخبر إن مقدر أي يجازون أولئك ينادون (وإنه لكتاب عزيز) غالب بقوة حججه أو عديم النظير (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) من جهة من الجهات أو مما فيه من إخباره بما مضى ويأتي (تنزيل من حكيم) في أفعاله (حميد) على إفضاله (ما يقال) ما يقول كفار مكة (لك إلا) مثل (ما قد قيل للرسل من قبلك) من التكذيب أو ما يقول الله لك إلا مثل ما قال لهم من الصبر (إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم ولو جعلناه) أي الذكر (قرآنا أعجميا) كما قالوا اقتراحا: هلا أنزل بلغة العجم (لقالوا لولا) هلا (فصلت آياته) بينات حتى نفهمها (أأعجمي (٢) وعربي) أقرآن عجمي ورسول أو مخاطب عربي إنكار (قل هو للذين آمنوا هدى) من الحيرة (وشفاء) من الشك (والذين لا يؤمنون) هو (في آذانهم وقر) لتصاممهم عن استماعه (وهو عليهم عمى) لتعامي قلوبهم عن تدبره (أولئك ينادون من مكان بعيد) أي هم كمن ينادى من بعيد لا يسمع ولا يفهم النداء (ولقد آتينا موسى الكتاب) التوراة (فاختلف فيه) بالتصديق والتكذيب كالقرآن (ولولا كلمة سبقت من ربك) بتأخير القضاء والجزاء إلى يوم القيامة (لقضي بينهم) بإهلاك المكذبين (وإنهم) أي اليهود أو قومك (لفي شك منه) من التوراة أو القرآن (مريب) موقع الريبة (من عمل صالحا فلنفسه) ثوابه (ومن أساء فعليها) وباله (وما ربك بظلام للعبيد إليه يرد علم الساعة) لا إلى سواه (وما تخرج من ثمرات (٣) من أكمامها) أوعيتها جمع كم (وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا) كل ذلك مقرونا (بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي (٤)) بزعمكم (قالوا آذناك) أعلمناك وأسمعناك...