كذلك نجزى المحسنين * (١١٠) * إنه من عبادنا المؤمنين * (١١١) * وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين * (١١٢) * وبركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين * (١١٣) * ولقد مننا على موسى وهارون * (١١٤) * ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم * (١١٥) * ونصرناهم فكانوا هم الغالبين * (١١٦) * وآتيناهما الكتاب المستبين * (١١٧) * وهديناهما الصراط المستقيم * (١١٨) * وتركنا عليهما في الآخرين * (١١٩) * سلام على موسى وهارون * (١٢٠) * إنا كذلك نجزى المحسنين * (١٢١) * إنهما من عبادنا المؤمنين * (١٢٢) * وإن إلياس لمن المرسلين * (١٢٣) * إذ قال لقومه ألا تتقون * (١٢٤) * أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين * (١٢٥) * الله ربكم ورب آبائكم الأولين * (١٢٦) * فكذبوه فإنهم لمحضرون * (١٢٧) * إلا عباد الله المخلصين * (١٢٨) * وتركنا عليه في الآخرين * (١٢٩) * سلام على آل ياسين * (١٣٠) * إنا كذلك نجزى المحسنين * (١٣١) * إنه من عبادنا المؤمنين * (١٣٢) * وإن لوطا لمن المرسلين * (١٣٣) * إذ نجيناه وأهله أجمعين * (١٣٤) * إلا عجوزا في الغابرين * (١٣٥) * ثم دمرنا الآخرين * (١٣٦) * وإنكم لتمرون عليهم مصبحين * (١٣٧) * وبالليل أفلا تعقلون * (١٣٨) * وإن يونس لمن المرسلين * (١٣٩) * إذ أبق إلى الفلك المشحون * (١٤٠) * فساهم

____________________

كذلك نجزى المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين) فسر مثله: (وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق) أفضنا عليهما بركات الدين والدنيا ومن ذلك جعل الأنبياء من نسلهما (ومن ذريتهما محسن) بالإيمان والطاعة (وظالم لنفسه) بالكفر (مبين) بين الظلم (ولقد مننا على موسى وهارون) بالنبوة وغيرها (ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم) تسلط فرعون أو الغرق (ونصرناهم فكانوا هم الغالبين) على فرعون وقومه (وآتيناهما الكتاب المستبين) البين وهو التوراة (وهديناهما الصراط المستقيم) الطريق الموصل إلى الحق (وتركنا عليهما في الآخرين سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين) فسر مثله: (وإن إلياس لمن المرسلين) هو من ولد هارون أخي موسى وقيل هو إدريس (إذ قال لقومه ألا تتقون) الله (أتدعون) تعبدون (بعلا) اسم صنم من ذهب (وتذرون) تتركون (أحسن الخالقين الله ربكم ورب (١) آبائكم الأولين) وقرئ بنصب الثلاثة بدلا (فكذبوه فإنهم لمحضرون) في العذاب (إلا عباد الله المخلصين (٢)) منقطع أو استثناء من فكذبوه (وتركنا عليه في الآخرين سلام على آل ياسين (٣)) لغة في إلياس أو جمع له يراد هو ومن تبعه وقرئ آل ياسين أي آل محمد وهو مروي (إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الآخرين) فسر سابقا (٤) (وإنكم) يا قريش (لتمرون عليهم) في منازلهم في أسفاركم إلى الشام (مصبحين) داخلين في الصباح (وبالليل) أي نهارا وليلا (أفلا تعقلون) ما أصابهم تعتبرون (وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق) هرب (إلى الفلك المشحون) المملوء فركبه فقيل:
فيها عبد آبق تظهره القرعة (فساهم) فقارع...

(١) الل: بضم آخره. ربكم: بتشديد الباء بالضم. ورب: بتشديد آخره بالضم (٢) المخلصين: بكسر اللا والصاد.
(٣) آل ياسين: بسكون النون. وترسم اللام مقطوعة من الياء اتفاقا.
(٤) انظر الآيات " فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين ٨٣: ٨ الأعراف " " قدرنا إنها لمن الغابرين ٦٠: ١٥ الحجر " - " إلا عجوزا في الغابرين ١٧١: ٢٦ الشعراء " " إلا امرأته قدرناها من الغابرين ٥٧: ٢٧ النمل " - " إلا امرأته كانت من الغابرين ٣٢: ٢٩ العنكبوت " - " إلا امرأتك كانت من الغابرين ٢٣: ٢٩ العنكبوت ".

(٤٢٥)