فهل يحسن من الأمة المسلمة بعد هذا أن تجري إلا على أسلوبهم وهل يتسنى لمسلم يؤمن بالله ورسوله أن يستن بغير سننهم فكيف يعدهم ابن خلدون من أهل البدع بكل صراحة ووقاحة من غير خجل ولا وجل.
أبهذا أمرته آية القربى (٨٦٨) وآية التطهير (٨٦٩) وآيتا أولي الأمر (٨٧٠) والاعتصام بحبل الله تعالى؟ (٨٧١) أم بهذا أمره الله سبحانه حيث يقول: (وكونوا

(٨٦٨) تقدمت هذه الآية مع مصادرها تحت رقم (١٠٨).
(٨٦٩) تقدمت هذه الآية مع مصادرها تحت رقم (١٠٧) فراجع.
(٨٧٠) مشيرا إلى قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " سورة النساء آية ٥٩.
أولي الأمر هم: على أمير المؤمنين والأئمة من أولاده عليهم السلام.
راجع: ينابيع المودة للقندوزي ص ١٣٤ و ١٣٧ ط الحيدرية وص ١١٤ و ١١٧ ط اسلامبول، شواهد التنزيل للحسكاني ج ١ / ١٤٨ ح ٢٠٢ و ٢٠٣ و ٢٠٤، تفسير الرازي ج ٣ / ٣٥٧ ط ١ بمصر، إحقاق الحق ج ٣ / ٤٢٤، فرائد السمطين ج ١ / ٣١٤ ح ٢٥٠.
(٨٧١) قوله تعالى: " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " آل عمران آية:
١٠٣.
حبل الله هم أهل البيت. راجع:
شواهد التنزيل للحسكاني ج ١ / ١٣٠ ح ١٧٧ و ١٧٨ و ١٧٩ و ١٨٠، الصواعق المحرقة ص ١٤٩ ط المحمدية وص ٩٠ ط الميمنية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٣٩ و ٣٢٨ و ٣٥٦ ط الحيدرية وص ١١٩ و ٢٧٤ و ٢٩٧ ط اسلامبول، الاتحاف للشبراوي ص ٧٦، روح المعاني للآلوسي ج ٤ / ١٦، نور الأبصار للشبلنجي ص ١٠٢ ط السعيدية وص ١٠١ ط العثمانية، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص ١٠٧ ط السعيدية وص ١٠٠ ط العثمانية.

(٥٤٨)