الصبح والحمد لله لذي عينين. كما قال أبو تمام الطائي رحمه الله من قصيدة له عصماء هي في ديوانه:
ويوم الغدير استوضح الحق أهله * بفيحاء ما فيها حجاب ولا ستر - يمد بضبعيه ويعلم أنه * ولي ومولاكم فهل لكم خبر - يروح ويغدو بالبيان لمعشر * يروح بهم غمر ويغدو بهم غمر (١) - فكان له جهر بإثبات حقه * وكان لهم في بزهم حقه جهر (٢) - أثم جعلتم حظه حد مرهف * من البيض يوما حظ صاحبه القبر (٩٢٨) -

(١) الغمر من الناس: جماعتهم ولفيفهم (منه قدس).
(٢) الضمير في له، عائد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، أي كان له جهر بإثبات حق علي في الخلافة عنه صلى الله عليه وآله، وكان لهم، أي لأهل المعارضة منهم، جهر في بزهم إياه هذا الحق (منه قدس).
(٩٢٨) الأبيات من قصيدة تحتوي على ٧٣ بيتا موجودة في ديوانه ص ١٤٣، الغدير ج ٢ / ٣٣٠ و ٣٣١ وفيه بعد البيت الأول:
أقام رسول الله يدعوهم بها * ليقربهم عرف وينآهم نكر - الشاعر:
أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس بن الأشجع بن يحيى بن مزينا ... الخ ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان.
وهو أحد رؤساء الإمامية كما قال الجاحظ والأوحد من شيوخ الشيعة في الأدب في العصور المتقادمة ومن أئمة اللغة وكان يحفظ أربعة آلاف ديوان غير ألف أرجوزة وأصله من الشام وكان من الموالين لأهل البيت والمتفانين في حبهم وله ديوان الحماسة الذائع الصيت، والاختيارات من شعر الشعراء وغيرهما، وقد ألف في أخباره وحياته عدة من العلماء منهم: ١ - ابن أبي طاهر ت ٢٨٠ ه‍، ٢ - الصولي ت ٢٣٦ ه‍، ٣ - أبو القاسم الآمدي ت ٣٧١ ه‍، ٤ - أبنا هاشم الخالديان: أبو بكر وأبو عثمان، ٥ - المرزباني ت ٤٤٤ ه‍، ٦ - المرزوقي ت ٤٢١ ه‍، ٧ - السيد الأمين العاملي وغيرهم راجع البقية في الغدير ج ٢ / ٣٤٠.
وتوجد ترجمته في:
طبقات ابن المعتز ص ٣٣، فهرست ابن النديم ص ٢٣٥، تاريخ الطبري ج ١١ / ٩ فهرست النجاشي ص ١٠٢، تاريخ الخطيب ج ٨ / ٢٤٨، مروج الذهب ج ٣ / ٤٧٤، الغدير ج ٢ / ٣٢٩ - ٣٤٣ ولها مصادر أخرى.
اختلف في ولادته: ١٧٢، ١٨٨، ١٩٠، ١٩٢ ه‍. وكذلك اختلف في وفاته فقيل: ٢٢٨ ه‍ وقيل ٢٣١ وقيل ٢٣٢.

(٥٩٢)