النص والإجتهاد - السيد شرف الدين - الصفحة ٥٣٢

(٨٣٦) وسبب تلقيبه بالنفس الزكية لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
" تقتل بأحجار الزيت من ولدي نفس زكية " وهو المقتول بأحجار الزيت وكان من أصحاب الإمام الصادق كما ذكره الطوسي في رجاله. وذكر ابن طاووس في الاقبال ص ٥٣: أنه خرج للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنه كان يعلم بقتله ويخبر به - إلى أن قال - كل ذلك يكشف عن تمسكهم بالله والرسول صلى الله عليه وآله.
قتله حميد بن قحطبة سنة ١٤٥ ه‍ وجاء برأسه إلى عيسى بن موسى وحمله إلي أبي جعفر المنصور فنصبه بالكوفة وطاف به البلاد.
الغدير ج ٣ / ٢٧٢، مقاتل الطالبيين ص ١٥٧، عمدة الطالب ص ١٠٤.
وراجع: الكامل لابن الأثير ج ٥ / ٢.
(٨٣٧) المكنى بأبي الحسن قتيل " باخمرى " عده الشيخ الطوسي من رجال الصادق عليه السلام في رجاله ص ١٤٣، وقال ابن المهنا في عمدة الطالب: كان من كبار العلماء في فنون كثيرة. وذكره شاعر أهل البيت دعبل الخزاعي في تائيته المشهورة - مدارس آيات -.
قتله المنصور العباسي حيث ندب عيسى بن موسى من المدينة إلى قتاله فقاتل ب‍ (باخمرى) حتى قتل سنة ١٤٥ ه‍ وجيئ برأسه إلى المنصور فوضعه بين يديه وأمر به فنصب في السوق: ثم قال للربيع: احمله إلى أبيه عبد الله في السجن فحمله إليه.
راجع: الغدير ج ٣ / ٢٧٢ و ٢٧٥، أعيان الشيعة ج ٥ / ٣٠٨، مقاتل الطالبيين ص ٢١٠ - ٢٥٦، الكامل في التاريخ ج ٥ / ١٥، عمدة الطالب ص ١٠٨.