دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا: إن رسول الله يهجر " أه‍ (٢٠٢).
ومن ألم بما حول هذه الرزية من الصحاح (٢٠٣) يعلم أن أول من قال

(٢٠٢) وأخرج هذا الحديث بهذه الألفاظ أحمد في مسنده ج ١ ص ٣٥٥ وغير واحد من إثبات السنن (منه قدس).
التطاول على الساحة المقدسة بدعواهم أن الرسول صلى الله عليه وآله يهجر:
صحيح مسلم ك الوصية ب ترك الوصية لمن ليس عنده شئ ج ٢ / ١٦ ط الحلبي و ج ٥ / ٧٥ ط صبيح و ج ١١ / ٩٤ ط مصر بشرح النووي.
مسند أحمد ج ٥ / ١١٦ ح ٣٣٣٦ بسند صحيح ط دار المعارف بمصر، تاريخ الطبري ج ٣ / ١٩٣، الكامل لابن الأثير ج ٢ / ٣٢٠.
(٢٠٣) رزية يوم الخميس لها مصادر كثيرة غير ما تقدم راجع منها:
أ - صحيح البخاري ك العلم ب كتابة العلم ج ١ / ٣٧ ط دار الفكر و ج ١ / ٣٩ ط مطابع الشعب و ج ١ / ١٤ ط بمبي و ج ١ / ٣٢ ط دار إحياء الكتب و ج ١ / ٢٢ ط المعاهد و ج ١ / ٢٢ ط الشرفية و ج ١ / ٣٨ ط صبيح و ج ١ / ٢٨ ط الفجالة و ج ١ / ٢٠ ط الميمنية.
ب - صحيح البخاري أيضا كتاب النبي إلى كسرى وقيصر ب مرض النبي ووفاته ج ٦ / ١١ ط مطابع الشعب و ج ٥ / ٤٠ ط بمبي و ج ٣ / ٦٦ ط الخيرية.
ج - صحيح البخاري أيضا ك الجزية ب إخراج اليهود من جزيرة العرب ج ٤ / ٦٥ ط دار الفكر و ج ٤ / ١٢ ط بمبي و ج ٢ / ١٣٢ ط آخر.
تاريخ الطبري ج ٣ / ١٩٢ - ١٩٣، عبد الله بن سبأ للعسكري ج ١ / ٧٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ / ١٣٣ ط ١، الملل والنحل للشهرستاني ج ١ / ٢٢، الطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ / ٢٤٢ - ٢٤٤.
فالمتتبع إذا راجع هذه المصادر مع ما تقدم يحصل له القطع أن القائل بأن النبي صلى الله عليه وآله يهجر إنما هو عمر. فإنا لله وإنا إليه راجعون.

(١٥٢)