[١٥٣٢٦] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو الأشهب قال : سمعت الحسن يقول : (جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) الآية قال : من عجز بالليل كان له في النهار مستعتب ومن عجز بالنهار كان له في الليل مستعتب.

[١٥٣٢٧] حدثني أبو عبد الله الطهراني حدثني حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله : (خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً) قال : خذ من ليلك فإن فاتك من نهارك فمن ليلك.

[١٥٣٢٨] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو أحمد ، عن سفيان ، عن عمرو بن قيس الماصر قال : سمعت مجاهدا يقول : في قوله : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) قال : هذا يخلف ذا وهذا يخلف ذا.

[١٥٣٢٩] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا أصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) الآية كلها. قال : لو لم يخلقه خلفة لم يدر أحد كيف يعمل لو كان الدهر كله ليلا كيف يدري أحد كيف يصوم أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلى قال : والخلفة يخلفان يذهب هذا ويأتي هذا جعلهما خلفة لعباده وقرأ : (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً)

قوله تعالى : (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ)

[١٥٣٣٠] حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : (أَنْ يَذَّكَّرَ) آية. له.

[١٥٣٣١] حدثنا أبي ، ثنا المعلى بن أسد ، ثنا محمد بن سواء ، ثنا جويبر ، عن الضحاك : (لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ) قال يتعظ.

قوله تعالى : (أَوْ أَرادَ شُكُوراً)

[١٥٣٣٢] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد [١] قوله : (أَوْ أَرادَ شُكُوراً) شكر نعمة ربه عليه فيها.

[١] التفسير ٢ / ٤٥٥.