الإقبال، وفيه: " وأما السنة: فالوضوء قبل الطعام... ولعق الأصابع... الحديث [١]. ١٩ - وفي المستدرك: عن أبي القاسم الكوفي - في حديث سنة الطعام: والسنة في ذلك غسل اليدين قبل الطعام وبعده [٢] الحديث. ٢٠ - وفي الكافي: بإسناده عن محمد بن الفضيل رفعه عنهم (عليهم السلام) قالوا: كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا أكل لقم من بين عينيه، وإذا شرب سقى من على يمينه [٣]. ٢١ - وفي المكارم: وكان (صلى الله عليه وآله) يشرب قائما، وربما يشرب راكبا وربما قام فشرب من القربة أو الجرة، وفي كل إناء يجده، وفي يديه [٤]. ٢٢ - وفي الإحياء: يشرب (صلى الله عليه وآله) في ثلاثة أنفاس، يحمد الله في أواخرها، ويسمي في أوائلها، ويقول في آخر النفس الأول: الحمد لله، وفي الثاني يزيد، رب العالمين، وفي الثالث يزيد: " الرحمن الرحيم " [٥]. ٢٣ - وفي الإرشاد للديلمي: كان (صلى الله عليه وآله) إذا شرب الماء قال: الحمد لله الذي لم يجعله اجاجا بذنوبنا، وجعله عذبا فراتا بنعمته [٦]. وروى هذا المعنى الكليني في الكافي، والغزالي في الإحياء [٧]. ٢٤ - وفي الإقبال: عن السيد يحيى بن الحسين بن هارون الحسيني في كتاب أماليه: بإسناده قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا أكل بعض اللقمة قال: اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأرويت، فلك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك [٨]. ٢٥ - وفي المكارم: قال (صلى الله عليه وآله): نعم الادام الخل، اللهم بارك لنا في الخل فإنه أدام الأنبياء قبلي [٩].

[١] الخصال: ٤٨٥، والفقيه ٣: ٣٥٩، ومكارم الأخلاق: ١٤١، وإقبال الأعمال: ١١٣.
[٢] المستدرك ١٦: ٢٦٩.
[٣] الكافي ٦: ٢٩٩، والمستدرك ١٦: ٢٨٧.
[٤] مكارم الأخلاق: ٣١ - ٣٢.
[٥] إحياء علوم الدين ٢: ٦.
[٦] لم نجده في الإرشاد، ووجدناه في الوسائل ١٧: ٢٠٤.
[٧] الكافي ٦: ٣٨٤، واحياء علوم الدين ٢: ٦، وقرب الإسناد: ١٢.
[٨] إقبال الأعمال: ١١٦.
[٩] مكارم الأخلاق: ١٩٠، وعوارف المعارف: ٣١٤.