النورة في كل خمسة عشر يوما. ومن أتت عليه عشرون يوما فليستدن على الله عزوجل وليتنور، ومن أتى عليه أربعون يوما ولم يتنور فليس بمؤمن ولا كافر، ولا كرامة [١]. ١٣ - وفي الفقيه: قال علي (عليه السلام): نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة، وهو طهور وسنة، مما أمر به الطيب (صلى الله عليه وآله) [٢]. ١٤ - وفي الكافي: مسندا عن سليم الفزاري عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يكتحل بالإثمد إذا أوى إلى فراشه وترا وترا [٣]. ١٥ - وفيه: مسندا عن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يكتحل قبل أن ينام أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى [٤]. ١٦ - وفي المكارم: قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا وفي اليسرى اثنتين - إلى أن قال: - وكان له مكحلة يكتحل بها في الليل، وكان كحله الإثمد [٥]. ١٧ - وعن الحسين بن بسطام في طب الأئمة: مسندا عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان للنبي (صلى الله عليه وآله) مكحلة يكتحل منها في كل ليلة ثلاث مراود، وفي كل عين عند منامه [٦]. أقول: اختلاف الأخبار في عدد المراود يعطي اختلاف عمله (صلى الله عليه وآله) في الأوقات، فالسنة أصل الاكتحال عند المنام دون العدد [٧]. ١٨ - وفي الفقيه: قال الصادق (عليه السلام): أربع من أخلاق الأنبياء: التطيب،

[١] روضة الواعظين: ٣٠٨، والكافي ٦: ٥٠٦، والفقيه ١: ١١٩.
[٢] الفقيه ١: ١٢٠، والخصال: حديث الأربعمائة، ومكارم الأخلاق: ٦٠.
[٣] الكافي ٦: ٤٩٣، ومكارم الأخلاق: ٤٦ - ٤٧.
[٤] الكافي ٦: ٤٩٥.
[٥] مكارم الأخلاق: ٣٤، والإثمد: حجر يكتحل به (مجمع البحرين ٣: ٢٠).
[٦] طب الأئمة: ٨٣.
[٧] بحار الأنوار ٧٦: ٩٥. (*)