اللحية والرأس أمن السنة ؟ فقال: نعم [١] الحديث. وروي الطبرسي هذا المعنى في المكارم [٢]. ١٠ - وفي الخصال: عن عائشة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان: الشعر، والظفر، والدم، والحيض، والمشيمة، والسن، والعلقة [٣]. ١١ - وفي الكافي: بإسناده عن عبد الله بن أبي يعفور قال: كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه، فقلت: حلقه أفضل، وقال زرارة: نتفه أفضل، فاستأذنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فأذن لنا وهو في الحمام يطلي قد أطلى إبطيه. فقلت لزرارة: يكفيك ؟ قال: لا، لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله، فقال (عليه السلام): فيم أنتم ؟ فقلت: لاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه فقلت: حلقه أفضل، وقال: نتفه أفضل، فقال (عليه السلام): أصبت السنة وأخطأها زرارة، حلقه أفضل من نتفه، وطليه أفضل من حلقه [٤] الحديث. ورواه الشيخ الصدوق في العلل [٥]. ١٢ - وفيه: بإسناده عن ياسر عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال لي حبيبي جبرائيل: تطيب يوما ويوما لا. ويوم الجمعة لابد منه ولا تترك له [٦]. ١٣ - وفي المكارم: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا علي، عليك بالطيب في كل جمعة فإنه من سنتي، وتكتب لك حسناته مادام يوجد منك رائحته [٧]. ١٤ - وفيه: عن أنس قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا رفع إليه الريحان شمه ورده، إلا المرزنجوش [٨] فإنه لا يرده [٩].

[١] الكافي ٦: ٤٨١.
[٢] مكارم الأخلاق: ٨٤.
[٣] الخصال: ٣٤٠.
[٤] الكافي ٦: ٥٠٨.
[٥] علل الشرائع: ٢٩٢.
[٦] الكافي ٦: ٥١١، والمستدرك ٦: ٤٨.
[٧] مكارم الأخلاق: ٤٣.
[٨] المنجد: ٧٥٥، انظر مادة " المردقوش " و " المرزنجوش ".
[٩] مكارم الأخلاق: ٤٥.