خرائد وخرد وخرد. ٦ - كامل الزيارات: أبي، عن سعد، عن ابن يزيد، عن إبراهيم بن عقبة، عن أحمد بن عمرو بن مسلم، عن الميثمي قال: خمسة من أهل الكوفة أرادوا نصر الحسين ابن علي فعرسوا ١ بقرية يقال لها: شاهي ٢ إذ أقبل عليهم رجلان شيخ وشاب فسلما عليهم قال: فقال الشيخ: أنا رجل من الجن وهذا ابن أخي أردنا ٣ نصر هذا الرجل المظلوم، قال: فقال لهم الشيخ الجني: قد رأيت رأيا، قال: فقال الفتية الانسيون: وما هذا الرأي الذي رأيت ؟ قال: رأيت أن أطير فأتيكم بخبر القوم فتذهبون على بصيرة، فقالوا له: نعم ما رأيت، قال: فغاب يومه وليلة، فلما كان من الغد إذا هم بصوت يسمعونه ولا يرون الشخص، وهو يقول: " والله ما جئتكم حتى بصرت به " إلى آخر ما مر من الابيات سوى بيتين مصدرين بقوله " فعاقني " وبقوله " فصلى "، فأجابه بعض الفتية من الانسيين [يقول] اذهب فلا زال قبر أنت ساكنه * إلى القيامة يسقى الغيث ممطورا وقد سلكت سبيلا كنت ٤ سالكه * وقد شربت بكأس كان مغزورا وفتية فرغوا لله أنفسهم * وفارقوا المال والاحباب والدورا ٥ ٧ - ومنه: حكيم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن عمرو بن سعد، عن عمرو بن ثابت ٦، عن أبي زياد القندي، قال: كان الجصاصون يسمعون نوح الجن حين قتل الحسين بن علي في السحر بالجبانة وهم يقولون: مسح الرسول جبينه * فله بريق في الخدود أبواه من ٧ عليا قريش * جده ٧ خير الجدود ٩ المناقب القديم: عن أبي العلا الحسن بن أحمد الهمداني، عن محمود بن ١ - في المصدر: فمروا، والتعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة " النهاية ج ٣ ص ٢٠٦ ". ٢ - شاهي: موضع قرب القادسية " معجم البلدان ج ٣ ص ٣١٦ ". ٣ - في الاصل والبحار: أراد. ٤ - في المصدر: أنت. ٥ - ص ٩٣ ح ٢ والبحار: ٤٥ / ٢٤٠ ح ١٠. ٦) - في المصدر: عمر بن سعد وعمرو بن ثابت. ٧ - في البحار: في. ٨ - في الاصل: وجده. ٩ - ص ٩٤ ح ٣ والبحار: ٤٥ / ٢٤١ ح ١١.