معتكفان كوى دوست
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
* مقدمه
٣ ص
(٣)
اعتكاف از منظر حضرت آيت اللّه العظمى علوى گرگانى (مدّ ظلّه العالى
٦ ص
(٤)
معناى اعتكاف
٦ ص
(٥)
اهداف اعتكاف
٧ ص
(٦)
اعتكاف معجونى از چند عبادت
٧ ص
(٧)
آثار اعتكاف
٨ ص
(٨)
الف - آثار اخروى كه عبارتند از
٨ ص
(٩)
ب - آثار دنيوى
٩ ص
(١٠)
ج - آثار اجتماعى
٩ ص
(١١)
اعتكاف از منظر آيات وحى
١١ ص
(١٢)
اعتكاف در روايات و احاديث معصومين (
١٢ ص
(١٣)
حديث يكم
١٢ ص
(١٤)
حديث دوم
١٢ ص
(١٥)
حديث سوم
١٣ ص
(١٦)
حديث چهارم
١٣ ص
(١٧)
اعتكاف در تاريخ پيشينيان
١٣ ص
(١٨)
حضرت نوع (
١٣ ص
(١٩)
حضرت ابراهيم (
١٤ ص
(٢٠)
حضرت سليمان (
١٥ ص
(٢١)
حضرت موسى (
١٥ ص
(٢٢)
حضرت يحيى (
١٦ ص
(٢٣)
حضرت امير المؤمنين على (
١٧ ص
(٢٤)
امام سجاد (
١٨ ص
(٢٥)
امام صادق (
١٨ ص
(٢٦)
امام كاظم (
١٨ ص
(٢٧)
مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه
١٨ ص
(٢٨)
مرحوم آيت اللّه سيد على قاضى طباطبائى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٢٩)
مرحوم آيت اللّه سيد ابو الحسن اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣٠)
مرحوم حاج شيخ حسنعلى نخودكى اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣١)
انواع اعتكاف
٢٠ ص
(٣٢)
بحث در زمان اعتكاف
٢١ ص
(٣٣)
در بيان مدت اعتكاف
٢١ ص
(٣٤)
مراد از روز چيست؟
٢١ ص
(٣٥)
مكان اعتكاف
٢١ ص
(٣٦)
مسجد جامع
٢١ ص
(٣٧)
شرايط اعتكاف
٢٢ ص
(٣٨)
مبطلات اعتكاف
٢٢ ص
(٣٩)
كفاره اعتكاف
٢٣ ص
(٤٠)
مسايل مربوط به اعتكاف
٢٣ ص
(٤١)
مراقبات حضور در خانه خدا
٣١ ص
(٤٢)
مراقبات روزهدارى
٣٢ ص
(٤٣)
فضيلت ماه رجب
٣٣ ص
(٤٤)
روزه در اين ماه
٣٤ ص
(٤٥)
سخن آخر
٣٦ ص
(٤٦)
«منابع و مآخذ»
٣٦ ص

معتكفان كوى دوست - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٨ - الف - آثار اخروى كه عبارتند از

امام صادق ٧ به ميسّر فرمودند: «هرگز فكر نكنى كه مقدرات خداوند حتميّت يافته و پايان پذيرفته. بدان كه در نزد پروردگار مقام و منزلتى وجود دارد كه جز با دعا و سوال به دست نمى‌آيد. اگر كسى نخواهد و دعا نكند به او داده نمى‌شود، اى ميّسر بدان كه هيچ درى نيست مگر اين كه به وسيله كوبيدن آن در، به روى انسان گشوده مى‌شود.» پيامبر (٦» فرمودند: «الدّعا مخّ العباده و لا يهلك مع الدّعاء احد»

٤ - نيرو و كمك گرفتن از عبادت: چه اين كه انسان بار امانتى را به دوش مى‌كشد كه آسمان‌ها و زمين از حمل آن ناتوان هستند.

لذا نياز به كمك و منبع نيروبخش دارد تا به منزل مقصود برساند.

﴿وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ وَ إِنَّهٰا لَكَبِيرَةٌ إِلاّٰ عَلَى اَلْخٰاشِعِينَ‌﴾ (بقره ٤٥)

﴿اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ إِنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلصّٰابِرِينَ‌﴾. (١٥٣ بقره)

سيره ائمه : نيز چنين بود. امير المؤمنين على ٧ هرگاه برايش كار ممى پيش مى‌آمد به نماز پناه مى‌برد و بعد اين آيه را مى‌خواند. و نيز مى‌فرمودند: اندوهتان را با خواندن نماز در مسجد رفع كنيد. بزرگان و اولياء خدا نيز از اين سيره تبعيت مى‌كردند.

٥ - استغفار در سحر و خواندن نماز شب: سحر زمان بسيار مباركى است.

وقت تهجّد و عبادت. وقت انس گرفتن با محبوب حقيقى. بسيارى از اولياء خدا به گونه‌اى بودند كه هرگز اتفاق نيفتاد كه فجر طلوع كند و آنان خواب باشند.

﴿اَلصّٰابِرِينَ وَ اَلصّٰادِقِينَ وَ اَلْقٰانِتِينَ وَ اَلْمُنْفِقِينَ وَ اَلْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحٰارِ - (وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‌)﴾. (آل عمران/ ١٧)

آثار اعتكاف:

آثار اعتكاف را مى‌توان از سه جهت مورد مطالعه قرار داد:

الف - آثار اخروى كه عبارتند از:

١ - آمرزش گناهان: ﴿قُلْ يٰا عِبٰادِيَ اَلَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ‌﴾؛ (زمر/ ٥٣)

بگو: اى بندگان من كه بر نفس‌هاى خويش اسراف نموديد، از رحمت خدا مأيوس نشويد. به درستى كه خداوند همه گناهان را مى‌بخشد و به راستى كه او غفور و رحيم است.

٢ - نزديكى به خدا: (در حديث معراج خداوند از پيامبر ٦ سوال مى‌كند: اى احمد! آيا مى‌دانى در چه هنگام بنده به مقام قرب من نائل مى‌شود؟ بعد مى‌فرمايد: زمانى كه گرسنه يا در حال سجده باشد.)

٣ - جلب محبت خدا: ﴿وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ‌﴾؛ (بقره/ ١٦٥) آنان كه ايمان آورده‌اند، به شدت خدا را دوست دارند.)