معتكفان كوى دوست
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
* مقدمه
٣ ص
(٣)
اعتكاف از منظر حضرت آيت اللّه العظمى علوى گرگانى (مدّ ظلّه العالى
٦ ص
(٤)
معناى اعتكاف
٦ ص
(٥)
اهداف اعتكاف
٧ ص
(٦)
اعتكاف معجونى از چند عبادت
٧ ص
(٧)
آثار اعتكاف
٨ ص
(٨)
الف - آثار اخروى كه عبارتند از
٨ ص
(٩)
ب - آثار دنيوى
٩ ص
(١٠)
ج - آثار اجتماعى
٩ ص
(١١)
اعتكاف از منظر آيات وحى
١١ ص
(١٢)
اعتكاف در روايات و احاديث معصومين (
١٢ ص
(١٣)
حديث يكم
١٢ ص
(١٤)
حديث دوم
١٢ ص
(١٥)
حديث سوم
١٣ ص
(١٦)
حديث چهارم
١٣ ص
(١٧)
اعتكاف در تاريخ پيشينيان
١٣ ص
(١٨)
حضرت نوع (
١٣ ص
(١٩)
حضرت ابراهيم (
١٤ ص
(٢٠)
حضرت سليمان (
١٥ ص
(٢١)
حضرت موسى (
١٥ ص
(٢٢)
حضرت يحيى (
١٦ ص
(٢٣)
حضرت امير المؤمنين على (
١٧ ص
(٢٤)
امام سجاد (
١٨ ص
(٢٥)
امام صادق (
١٨ ص
(٢٦)
امام كاظم (
١٨ ص
(٢٧)
مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه
١٨ ص
(٢٨)
مرحوم آيت اللّه سيد على قاضى طباطبائى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٢٩)
مرحوم آيت اللّه سيد ابو الحسن اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣٠)
مرحوم حاج شيخ حسنعلى نخودكى اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣١)
انواع اعتكاف
٢٠ ص
(٣٢)
بحث در زمان اعتكاف
٢١ ص
(٣٣)
در بيان مدت اعتكاف
٢١ ص
(٣٤)
مراد از روز چيست؟
٢١ ص
(٣٥)
مكان اعتكاف
٢١ ص
(٣٦)
مسجد جامع
٢١ ص
(٣٧)
شرايط اعتكاف
٢٢ ص
(٣٨)
مبطلات اعتكاف
٢٢ ص
(٣٩)
كفاره اعتكاف
٢٣ ص
(٤٠)
مسايل مربوط به اعتكاف
٢٣ ص
(٤١)
مراقبات حضور در خانه خدا
٣١ ص
(٤٢)
مراقبات روزهدارى
٣٢ ص
(٤٣)
فضيلت ماه رجب
٣٣ ص
(٤٤)
روزه در اين ماه
٣٤ ص
(٤٥)
سخن آخر
٣٦ ص
(٤٦)
«منابع و مآخذ»
٣٦ ص

معتكفان كوى دوست - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١١ - اعتكاف از منظر آيات وحى

اعتكاف از منظر آيات وحى

١ - سوره بقره/آيه ١٢٥: ﴿وَ إِذْ جَعَلْنَا اَلْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ اَلْعٰاكِفِينَ وَ اَلرُّكَّعِ اَلسُّجُودِ﴾.

به يادآور هنگامى كه ما خانه كعبه را مكانى امن و مرجع امر دين خلق مقرر داشتيم و دستور داده شدكه مقام و جايگاه ابراهيم ٧ را جايگاه عبادت قرار دهيد و از ابراهيم و فرزندش اسماعيل : عهد و پيمان گرفتيم كه حريم خداوند را از وجود بتان خالى كنيد و از هر رجس و ناپاكى مطهر نمائيد براى اين كه اهل ايمان به طواف و اعتكاف حرم آيند و در آن نماز و اطاعت خداى بجاى آرند.

٢ - سوره بقره/آيه ١٨٧: ﴿كُلُوا وَ اِشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا اَلصِّيٰامَ إِلَى اَللَّيْلِ وَ لاٰ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَقْرَبُوهٰا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اَللّٰهُ آيٰاتِهِ لِلنّٰاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌﴾.

بخوريد و بياشاميد تا آنگاه كه خط سفيدى روز از سياهى شب در سپيده دم پديدار گردد پس از آن كه روزه را به پايان رسانيد تا اول شب (مغرب) و با زنان هنگام اعتكاف در مسجد مباشرت مكنيد. اين احكام حدود دين خداست زنهار در آن راه مخالف مپوئيد. خدا اين‌گونه آيات خود را براى مردم بيان مى‌دارد تا پرهيزكار شوند.

٣ - سوره اعراف/آيه ١٣٨: ﴿وَ جٰاوَزْنٰا بِبَنِي إِسْرٰائِيلَ اَلْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلىٰ أَصْنٰامٍ لَهُمْ‌. قٰالُوا يٰا مُوسَى اِجْعَلْ لَنٰا إِلٰهاً كَمٰا لَهُمْ آلِهَةٌ قٰالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ‌﴾

و بنى اسرائيل را (سالم) از دريا عبور داديم. (ناگاه) در راه خود به گروهى رسيدند كه اطراف بت‌هايشان، با تواضع و خضوع، گرد آمده بودند. (در اين هنگام، بنى اسرائيل) به موسى گفتند: تو هم براى ما معبودى قرار ده، همان‌گونه كه آن‌ها معبودان (و خدايانى) دارند. گفت: شما جمعيتى جاهل و نادان هستيد.»

٤ - سوره طه/آيه ٩١: ﴿قٰالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عٰاكِفِينَ حَتّٰى يَرْجِعَ إِلَيْنٰا مُوسىٰ‌﴾.

قوم در پاسخ نصايح هارون گفتند: ما به پرستش گوساله ثابت هستيم تا وقتى موسى به سوى ما برگردد.

٥ - سوره طه/آيه ٩٧: ﴿قٰالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي اَلْحَيٰاةِ أَنْ تَقُولَ لاٰ مِسٰاسَ وَ إِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَ اُنْظُرْ إِلىٰ إِلٰهِكَ اَلَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عٰاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي اَلْيَمِّ نَسْفاً﴾.

موسى ٧ از روى خشم به سامرى فرمود: «از ميان ما بيرون شو كه تو در زندگانى دنيا به مرضى معذّب خواهى شد كه دايم گويى كسى مرا