معتكفان كوى دوست
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
* مقدمه
٣ ص
(٣)
اعتكاف از منظر حضرت آيت اللّه العظمى علوى گرگانى (مدّ ظلّه العالى
٦ ص
(٤)
معناى اعتكاف
٦ ص
(٥)
اهداف اعتكاف
٧ ص
(٦)
اعتكاف معجونى از چند عبادت
٧ ص
(٧)
آثار اعتكاف
٨ ص
(٨)
الف - آثار اخروى كه عبارتند از
٨ ص
(٩)
ب - آثار دنيوى
٩ ص
(١٠)
ج - آثار اجتماعى
٩ ص
(١١)
اعتكاف از منظر آيات وحى
١١ ص
(١٢)
اعتكاف در روايات و احاديث معصومين (
١٢ ص
(١٣)
حديث يكم
١٢ ص
(١٤)
حديث دوم
١٢ ص
(١٥)
حديث سوم
١٣ ص
(١٦)
حديث چهارم
١٣ ص
(١٧)
اعتكاف در تاريخ پيشينيان
١٣ ص
(١٨)
حضرت نوع (
١٣ ص
(١٩)
حضرت ابراهيم (
١٤ ص
(٢٠)
حضرت سليمان (
١٥ ص
(٢١)
حضرت موسى (
١٥ ص
(٢٢)
حضرت يحيى (
١٦ ص
(٢٣)
حضرت امير المؤمنين على (
١٧ ص
(٢٤)
امام سجاد (
١٨ ص
(٢٥)
امام صادق (
١٨ ص
(٢٦)
امام كاظم (
١٨ ص
(٢٧)
مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه
١٨ ص
(٢٨)
مرحوم آيت اللّه سيد على قاضى طباطبائى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٢٩)
مرحوم آيت اللّه سيد ابو الحسن اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣٠)
مرحوم حاج شيخ حسنعلى نخودكى اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣١)
انواع اعتكاف
٢٠ ص
(٣٢)
بحث در زمان اعتكاف
٢١ ص
(٣٣)
در بيان مدت اعتكاف
٢١ ص
(٣٤)
مراد از روز چيست؟
٢١ ص
(٣٥)
مكان اعتكاف
٢١ ص
(٣٦)
مسجد جامع
٢١ ص
(٣٧)
شرايط اعتكاف
٢٢ ص
(٣٨)
مبطلات اعتكاف
٢٢ ص
(٣٩)
كفاره اعتكاف
٢٣ ص
(٤٠)
مسايل مربوط به اعتكاف
٢٣ ص
(٤١)
مراقبات حضور در خانه خدا
٣١ ص
(٤٢)
مراقبات روزهدارى
٣٢ ص
(٤٣)
فضيلت ماه رجب
٣٣ ص
(٤٤)
روزه در اين ماه
٣٤ ص
(٤٥)
سخن آخر
٣٦ ص
(٤٦)
«منابع و مآخذ»
٣٦ ص

معتكفان كوى دوست - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٢ - حديث دوم

نزديك نشود و در آخرت هم وعده گاهى در دوزخ دارى كه تخلّف نخواهد شد. اكنون اين خدايت را كه با زر و زيور ساخته‌اى و بر پرستش و خدمتش ايستاده‌اى بنگر كه آن را در آتش مى‌سوزانيم و خاكسترش را به آب دريا مى‌دهيم.

٦ - سوره انبياء/آيه ٥٢: ﴿إِذْ قٰالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ مٰا هٰذِهِ اَلتَّمٰاثِيلُ اَلَّتِي أَنْتُمْ لَهٰا عٰاكِفُونَ‌﴾.

هنگامى كه ابراهيم ٧ با پدرش (يعنى عمويش) و با قومش گفت: اين مجسمه‌هاى بى‌روح و بت‌هاى بى‌اثر چيست كه شما به نام خدايى مى‌پرستيد؟ و بر آن عمرى متوقف شده‌ايد.

٧ - سوره حج/آيه ٢٥: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ اَلَّذِي جَعَلْنٰاهُ لِلنّٰاسِ سَوٰاءً اَلْعٰاكِفُ فِيهِ وَ اَلْبٰادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ‌﴾.

آنان كه به خدا كافر شده و مردم را از راه دين خدا منع مى‌كنند و نيز از مسجد الحرامى كه ما حرمت احكامش را براى اهل آن شهر و باديه‌نشينان يكسان قرار داديم مانع مردم مى‌شوند و هر كسى كه در آن جا اراده الحاد و تعدّى كرده و به خلق ظلم و ستم كند همه را عذاب دردناك مى‌چشانيم».

٨ - سوره شعراء/آيه ٧١: ﴿قٰالُوا نَعْبُدُ أَصْنٰاماً فَنَظَلُّ لَهٰا عٰاكِفِينَ‌﴾.

قوم به ابراهيم ٧ جواب دادند كه: ما بت‌هايى را مى‌پرستيم كه ما ثابت بر پرستش آن‌ها (بت‌ها) بوده و هستيم.

٩ - سوره فتح/ ٢٥: ﴿هُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ‌﴾.

هم آنان بودند كه به خدا كافر شدند و راه مسجد الحرم را بر شما بستند و هدى شما را از رسيدن به محل خود (مكه) منع كردند.

اعتكاف در روايات و احاديث معصومين :

حديث يكم:

پيامبر اكرم ٦ فرمودند: «هركس يك روز را به منظور كسب عنايات الهى و به نيت قرب خدا اعتكاف كند، خداوند بين او و آتش، سه خندق ايجاد مى‌كند كه مسافت هريك تا ديگرى پيش از مسافت زمين و آسمان است.»١

حديث دوم:

در روايتى آمده: «و لا يتكلّم برفث و لا يمارى احدا و ما كفّ الكلام


[١] - كنز العمال/ج ٨ /ح ٢٤٠٠٩.