معتكفان كوى دوست
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
* مقدمه
٣ ص
(٣)
اعتكاف از منظر حضرت آيت اللّه العظمى علوى گرگانى (مدّ ظلّه العالى
٦ ص
(٤)
معناى اعتكاف
٦ ص
(٥)
اهداف اعتكاف
٧ ص
(٦)
اعتكاف معجونى از چند عبادت
٧ ص
(٧)
آثار اعتكاف
٨ ص
(٨)
الف - آثار اخروى كه عبارتند از
٨ ص
(٩)
ب - آثار دنيوى
٩ ص
(١٠)
ج - آثار اجتماعى
٩ ص
(١١)
اعتكاف از منظر آيات وحى
١١ ص
(١٢)
اعتكاف در روايات و احاديث معصومين (
١٢ ص
(١٣)
حديث يكم
١٢ ص
(١٤)
حديث دوم
١٢ ص
(١٥)
حديث سوم
١٣ ص
(١٦)
حديث چهارم
١٣ ص
(١٧)
اعتكاف در تاريخ پيشينيان
١٣ ص
(١٨)
حضرت نوع (
١٣ ص
(١٩)
حضرت ابراهيم (
١٤ ص
(٢٠)
حضرت سليمان (
١٥ ص
(٢١)
حضرت موسى (
١٥ ص
(٢٢)
حضرت يحيى (
١٦ ص
(٢٣)
حضرت امير المؤمنين على (
١٧ ص
(٢٤)
امام سجاد (
١٨ ص
(٢٥)
امام صادق (
١٨ ص
(٢٦)
امام كاظم (
١٨ ص
(٢٧)
مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه
١٨ ص
(٢٨)
مرحوم آيت اللّه سيد على قاضى طباطبائى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٢٩)
مرحوم آيت اللّه سيد ابو الحسن اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣٠)
مرحوم حاج شيخ حسنعلى نخودكى اصفهانى (رحمت اللّه عليه
١٩ ص
(٣١)
انواع اعتكاف
٢٠ ص
(٣٢)
بحث در زمان اعتكاف
٢١ ص
(٣٣)
در بيان مدت اعتكاف
٢١ ص
(٣٤)
مراد از روز چيست؟
٢١ ص
(٣٥)
مكان اعتكاف
٢١ ص
(٣٦)
مسجد جامع
٢١ ص
(٣٧)
شرايط اعتكاف
٢٢ ص
(٣٨)
مبطلات اعتكاف
٢٢ ص
(٣٩)
كفاره اعتكاف
٢٣ ص
(٤٠)
مسايل مربوط به اعتكاف
٢٣ ص
(٤١)
مراقبات حضور در خانه خدا
٣١ ص
(٤٢)
مراقبات روزهدارى
٣٢ ص
(٤٣)
فضيلت ماه رجب
٣٣ ص
(٤٤)
روزه در اين ماه
٣٤ ص
(٤٥)
سخن آخر
٣٦ ص
(٤٦)
«منابع و مآخذ»
٣٦ ص

معتكفان كوى دوست - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٨ - مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه

امام سجاد ٧:

امام باقر ٧ كناره‌گيرى پدر خويش را از مردم بعد از شهادت جد بزرگوارش، اما حسين ٧ چننى نقل مى‌فرمايند: «على بن الحسين ٧ بعد از شهادت پدر بزرگوارشان از منزل خويش كناره گرفت و چندين سال در چادرى كه از مو بود، در صحرا اقامت گزيد؛ چون از مخالطت با مردم كراهت داشت...»١

امام صادق ٧:

سفيان ثورى مى‌گويد: محضر امام صادق ٧ شرفياب شدم، سوال كردم: اى پسر رسول خدا! پرا از مردم كناره‌گرفته‌اى‌؟ حضرت در جواب فرمودند: «اى سفيان زمان! (مردم زمانه) فاسد شده و برادران تغيير كرده‌اند پس من تنهايى و خلوت را آرام‌بخش‌تر براى قلبم يافتم.» پس ايشان به شعرى تمثل كردند كه حاكى از دوگانگى ظاهر و باطن مردم است و مضمون شعر چنين است كه وفا از بين مردم همانند روز گذشته، رفته است. دوستى و صفا ظاهرا بين آن‌ها زياد است؛ حال آن كه قلب‌هاى آن‌ها پر از عقرب‌ها و رذايل مى‌باشد.٢

امام كاظم ٧:

امام موسى بن جعفر ٨ مشتاق راز و نياز با خداوند متعال بودند، از اين رو درخواست مى‌كردند كه جايگاهى خلوت براى عبادت به او عطا شود تا بتواند بيشتر، عبادتى خالصانه و عاشقانه انجام دهد. حضرت اين خلوت را در زندان به دست آورد و خداوند را سپاس گفت. در زندان عبادت‌هاى او همه را در تحت تأثير قرار مى‌داد و هميشه مشغول خواندن قرآن و نماز و سجده‌هاى طولانى بود.٣

مرحوم مقدس اردبيلى (رحمت اللّه عليه):

مرحوم مقدس اردبيلى يكى از اولياى الهى بود كه وجود و سخاوتى مثال‌زدنى داشت؛ حتى خوراك منزل خود را بين فقرا تقسيم مى‌كرد و براى خود سهمى مثل آن‌ها برمى‌داشت. در طى سال چنين كرد، همسر به او اعتراض نمود و با تندى به او گفت: تو اولاد خود را فقير مى‌گذارى تا ناچار شوند از ديگران كمك بخواهند! ولى آن مرحوم چيزى نفرمود و


[١] - بحار/ج ٩٧ /ص ٢٦٦.

[٢] - بحار/ج ٤٧ /ص ٦١.

[٣] - ارشاد مفيد/ج ٢ /ص ٢٤٠.