طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨ - احمد بن علي بن عرفة
الترجمة أنه كان معاصر الشهيد و من أعاظم تلاميذ فخر المحققين، و أنّه غير سميّه الآتي في التاسعة الذي كان شيخ ابن فهد، لاختلاف اللقب و النسب، و اختلاف اسم كتابيهما في آيات الأحكام، و لا سيما بعد تصريح الشيخ سليمان المذكور بوجود تصانيف أخر لصاحب الترجمة منها الجزء الأول من «مختصر التذكرة» . قال رأيت نسبه كما ذكرت بخطّه في آخر هذا الكتاب فيما كتبه في ٨٠٢ من «الإجازة لابن فهد» و هو تلميذه الشيخ فخر الدين أحمد ابن فهد بن الحسين بن محمد بن إدريس الأحسائي غير الشيخ أحمد بن فهد الحلّي صاحب «عدّة الداعي» و هما متعاصران. و له «كفاية الطالب» و «نظم أخذ الثار» .
احمد بن أبي علي
، سيدنا النقيب الطاهر جلال الدين أبو القاسم احمد ابن الفقيه فخر الدين أبي علي الحسني أعز اللّه نصره. هكذا ذكره ابن الفوطي في «مجمع الآداب» .
احمد بن علي بن عرفة
، السيد مجد الدين الحلّي من مشايخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة الديباجي الحسني استاذ الشهيد و المتوفى ٧٧٦ كما ذكره في «الإجازة للسيد شمس الدين محمد» بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي (ذ ١: ٢٤٤-٢٤٥) كما في النسخة المنقولة من الإجازة في «البحار» معبرا عنه بالسيد الجليل مجد الدين الخ. و ليس هو أخ الشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن عرفة الحلّي المذكور في هذه الإجازة و في «الإجازة للشهيد» بعنوان الشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن يوسف بن عروة الحلّي بزيادة جدّه يوسف و تبديل عرفة بعروة بالواو. و الصحيح هذا.
فظهر أنه ليس من السادة و أن جده يوسف وجده الأعلى عروة. و أما صاحب الترجمة فهو من السادة الحسنيين و ليس جدّه يوسف، بل جدّه عرفة و قال في «أمل الآمل ٢: ١٩» : هو السيد فخر الدين أحمد بن علي بن عرفة الحسيني، كان عالما فاضلا يروي عنه ابن معية. و كذا ذكر في ترجمة والده