طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤ - الحسين بن ابراهيم بن يحيى
و أمّا آثاره فقد ذكر في «نقد الرجال» أن له أكثر من سبعين مؤلّفا، و الطريحي في مادة «علم» من «مجمع البحرين» قال إنه رأى خمسمائة مجلّد بخطّه، و لكن العلاّمة نفسه أورد في «خلاصة الأقوال» أسماء ٦٧ تصنيفا له و في «الإجازة لمهنا بن سنان» الآتي التي كتبها ست سنوات قبل وفاته ذكر ٥٢ منها. و أورد المدرس الخياباني في «ريحانة الأدب» ١٢٠ عنوانا لتأليفاته ١٥ منها فقهية و ١٠ أصولية و كتبه الفلسفية و الكلامية أكثر من ٤٠ مجلّدا. و قد شدّد أهل السنة في الرّد على كتبه و كلّها شتائم و مسبّات فقد ردّ ابن تيمية مـ ٧٢٨ على كتابه «منهاج الكرامة» الذي ذكره الجلبي في «كشف الظنون» و ابن كثير في «البداية» بعنوان «منهاج الاستقامة» و على رد ابن تيميّة ردّ اسمه «الانصاف» موجود في (الرضوية) كما في فهرسها (٤: ٣٢) و ردّ فضل بن روزبهان على كتابه «نهج الحق» في سنة ٩٠٩ و سمّاه «إبطال نهج الباطل» ثم كتب القاضي نور اللّه التستري الشهيد ١٠١٩ في الرد على روزبهان «إحقاق الحق و ابطال الباطل» (ذ ١: ٢٩٠) ثم كتب محمد حسن آل المظفر النجفي المعاصر «دلائل الصدق» (ذ ٨: ٢٥١) تتميما له.
الحسن بن يوسف بن هلال بن النعمان المناري.
هو والد موسى بن الحسن الآتي ذكره. و قد كتب بخطّه لولده المذكور «إجازة» على «الشرائع» الذي قرأه الولد عليه. (ذ ١: ١٧٨) و كانت النسخة بخطّ الولد المجاز و تاريخ الاجازة و الانهاء في آخر الجزء الأول من الشرائع ٧٥٦ و في آخر الجزء الثاني منه ٢٥ محرم ٧٥٩. و كان فراغ نسخ الجزء الثاني ٣-ع ٢-٧٥٨.
فصاحب الترجمة معاصر لفخر المحققين، و قد قرأ عليه ولده الشيخ موسى «الشرائع» في عدة سنين كما يظهر من نسخة خطّه الموجودة عند المحدث الشيخ عباس القمي مؤلف «الكنى و الالقاب» و «سفينة البحار» بمشهد خراسان.
الحسين بن ابراهيم بن يحيى.
عز الدين الاسترابادي، المجاز من