طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٤
«المحاكمات» و يؤيد ذلك تنديده بالفخر الرازي مكررا. و هو مع مخالفته الشخصية للخواجه الطوسي متحد معه و مع القطب الرازي في الاتجاه التعقّلي الفلسفي ضد تسنن المتكلمين.
محمود نظام الدين.
أو الحاج نظام الدين محمود. وصفه السيد حيدر الآملي (ص ٧٠-٦٦) تلميذ فخر المحققين (ص ١٨٥) فيما كتبه بخطّه على ظهر نسخة من «غاية البادي في شرح المبادي» بعدما باع السيد حيدر النسخة لصاحب الترجمة: [بعته لخدمة المرتضى المعظم، قدوة الأفاضل و الأمم، أفضل المتأخرين، زبدة المتبحرين، المخصوص بعناية رب العالمين، كهف الحاج و الحرمين، نظام الحق و الملة و الدين محمود أدام اللّه معاليه في ٢٧ رجب ٧٦٦] و النسخة موجودة في الخزانة (الغروية) .
محمود بن يحيى بن محمد بن سالم.
هو مهذب الدين الشيباني الحلّي كان من مشايخ ابن معية مـ ٧٧٦ (ص ١٩٧) كما ذكره ابن معيّة في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد ابن أبي المعالي (ص ١٧٧-١٧٨) و في إجازته للشهيد (ذ ١: ٢٤٥) وصفه بقوله: الشيخ السعيد مهذب الدين محمود بن يحيى بن سالم الشيباني الحلّي. انتهى. و كان فقيها أديبا شاعرا منشئا بليغا كما أورد في «الأمل ٢: ٣١٧» رثاءه لمحفوظ بن وشاح (أنوار ص ١٤٦) .
محيي الدين:
-جعفر بن محمد بن عدنان.
محيي الدين: -محمد بن عدنان.
المختاري (بني... ) (آل... ) :
-ابراهيم بن عبد المطلب بن علي.