طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٣ - أبو عبد اللّه بن محمد الحسني الحسيني
عبد اللّه بن فضل اللّه بن عبد اللّه بن روزبه.
هو الخواجه شرف الدين عبد اللّه الملقب وصّاف الحضرة و المتخلص «شرف» ابن عز الدين فضل اللّه (صاحب تاريخ معجم. ذ ٣: ٢٨٧ و أنوار: ١٣٢) ابن أبي نعيم عبد اللّه.
أصلهم من يزد، و ولد شرف المترجم له بشيراز ٦٦٣ و توفي حدود ٧٣٠ له «تاريخ وصاف» أو «تجزئة الأمصار و تزجية الأعصار» (ذ ٣: ٣٥٨) ألّفه لعطا ملك الجويني فرغ منه ٧١١ طبع مكررا بالهند و إيران. و ترجمه الدكتور هامر بالألمانية و طبعها ١٨٥٦ م. و حرره عبد المحمد آيتي أخيرا تحريرا جديدا. و له «ثلاث مثنويات» (ذ ٩: ٥١٤ و ١٢٦٨) .
عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن الحسين.
المعروف بجمال الدين نقره كار الحسيني الفارسي النيسابوري. حكى في «الرياض» عن خطّ المحقق الكركي أنّه من سادات علمائنا. أقول: له «شرح الشافية» و توفي ٧٧٦ كما في «كشف الظنون» . و ذكر له في «هدية العارفين ١: ٤٦٧» «شرح تلخيص المفتاح» و «شرح تنقيح الأصول» و «شرح حرز الأماني للشاطبي» (ذ ١٣:
٣١٣) و «شرح الشافية الحاجبية» و «شرح الفوائد الغياثية» و «شرح بانت سعاد» (ذ ١٤: ٥) و «شرح قصيدة البستي» و «شرح المنار للنسفي» في الأصول. (ذ ١٤: ٨٨) و «العباب في شرح اللباب» (ذ ١٥:
٢٠٨) و ترجمه السيوطي في «بغية الوعاة ص ٢٨٧» بما لفظه: عبد اللّه بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الشريف جمال الدين. قال ابن حجر: كان بارعا في أصول العربية درس بالأسدية بحلب، و كان أحد أئمة المعقول حسن الشيبة يتشيع مات ٧٧٦.
أبو عبد اللّه بن محمد الحسني الحسيني
معاصر الشيخ الشهيد، و بينهما مناشد أنشد لهما أشعار، ذكر في «الرياض» أنّه رآها بخط الشيخ عبد الصمد عن خطّ أبيه شمس الدين محمد الجبعي.