طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - حيدر بن علي بن حيدر الآملي الحسيني العبيدلي الصوفي
نفس الكتاب هذا، أن بيان وحدة الأفعال عند الصوفية و إن كان ينتج ما يشبه «القول بالجبر» و لكنها مع ذلك أقرب إلى «الاختيار» الشيعي منه إلى «الجبر» الأشعري فليس عند الصوفي مجبر و مجبر فالصوفي ينفي ما سوى اللّه، كما صرّح بذلك أفضل الدين تركه الأصفهاني الصوفي الشيعي.
و من آثار المترجم له نسخة من «استقصاء النظر» (ذ ٢: ٣١-٣٢) كتبها بخطّه توجد الصفحة الأخيرة منه ضمن مجموعة عند (التقوي) فيها إنهاء فخر المحققين. و كتب أيضا بخطّه بعض تصانيف المولى ركن الدين محمد ابن علي بن محمد الجرجاني الذي فرغ من تصنيفه ٧٢٠ و فرغ المترجم له من كتابته ٧٦٢ في الغري في المدرسة المرتضوية، عبّر فيها عن نفسه بحيدر بن علي بن حيدر الحسيني الآملي و يوجد أيضا خطّه على ظهر «غاية البادي» بتاريخ ٧٦٦ (ذ ١٦: ١٠) .
و قد ذكرنا مؤلفات الآملي في الذريعة و ما فاتنا ذكره هناك أخذناه من مقدمة «جامع الأسرار» لناشره عثمان اسماعيل يحيى نشرة المعهد الفرنسي بطهران ١٩٦٩ مـ ١٣٤٧ شمسية و هي: «الأركان في فروع شرائع أهل الإيمان» (ذ ١: ٥٢٥) ، «أسرار الشريعة و أنوار الحقيقة» «الأصول و الأركان في تهذيب الأصحاب و الاخوان» «اصطلاحات الصوفية» (ذ ٢: ١٢٢) «الأمانة في بيان الامامة» (ذ ٢: ٣٢٥ و ٣٤٤) أو «الأمانة الإلهية في تعيين الخلافة الربانية» «أمثلة التوحيد» بالفارسية (ذ ٢: ٣٤٨) ، «البحر الضخم في تفسير القرآن» «التأويلات» (ذ ٣: ٣٠٧) «تعيين الأقطاب و الأوتاد» «تفسير السيد حيدر» (ذ ٤: ٢٧٣) «تلخيص اصطلاحات الصوفية» للكاشاني و هو ما ذكر آنفا، أو «لب اصطلاحات الصوفية» «التنزيه» أو «التنبيه في التنزيه» (ذ ٤: ٤٥٥) «التوحيد» «جامع الأسرار و منبع الأنوار» (ذ ٥: ٣٨-٣٩ و ٤٣) ، «جامع الحقائق»