طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥١ - علي بن مظاهر الواسطي
الفصحاء ١: ٣٤٠» و «الرياض» و «نفحات الأنس: ٣٩٩» و «مجالس العشاق: ١٣٤» و «مجالس المؤمنين» للقاضي التستري. و له رسالة في اثبات تشيّع المترجم له (ذ ١١: ٩) و لنور الدين جعفر البدخشي تلميذ المترجم له «خلاصة المناقب» في ترجمة أحوال استاذه هذا (ذ ٧: ٢٣٣) له «الرسالة القدسية» (ذ ٢: ٥٦ و ١١: ٢٢١) و «الأسرار القلبية» (ذ ٢: ٥٤) و «أخلاق محرم» (ذ ١: ٣٧٧) و «الذاتية» (ذ ١٠: ٢) و له رباعيّة شطرها الأخير: [من زان همدانم كه علي را همه دانم]و راجع (ذ ٩: ٧٦٥) .
علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين.
تلميذ ابن العتايقي (ص ١٠٩-١١٢) كتب نسخة من «التصريح في شرح التلويح» و هو شرح استاذه ابن العتايقي على الخجندي (ذ ٤: ١٩٦) في الطب. و فرغ المترجم له من الكتابة ٧٩٣ و النسخة في (الغروية) . قال في «الرياض» أنه رأى باصفهان المجلد الثالث من «شرح النهج» لابن العتايقي المؤلف ٧٨٠ و عليه خطّ صاحب الترجمة مع تمام نسبه معبرا عن ابن العتايقي بشيخنا و مخدومنا و مقتدانا، و تاريخ هذا الخطّ ج ١-٧٨٦. و على النسخة إجازة لابن العتايقي بخطّه تاريخها رمضان ٧٨٦ كتبها لمن قرأ الكتاب عليه (ذ ١٤: ١٣١-١٣٣) .
أقول: الظاهر أن القارىء عليه هو صاحب الترجمة، فصرّح بأنّه شيخنا و مخدومنا أوان القراءة. و بعد الفراغ من القراءة كتب له الإجازة في تاريخها.
علي بن مظاهر الواسطي.
مصنّف كتاب «مقتل عمر» . نقل عنه السيد هاشم في «معالم الزلفى» . قال: نقلته من خطّ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي. و احتمل في «الرياض» اتحاده مع علي بن الحسن بن مظاهر الحلّي تلميذ فخر المحققين و صاحب «المسائل المظاهرية» (ذ ٢٠:
٣٦٧-٣٦٨) .