نزهة الأمم في العجائب والحكم
(١)
مقدمة المحقق
٦ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٩ ص
(٣)
ذكر حدود أرض مصر
١٤ ص
(٤)
ذكر بحر القلزم
١٥ ص
(٥)
ذكر بركة غرندل
١٦ ص
(٦)
ذكر البحر الرومي
١٦ ص
(٧)
ذكر اشتقاق مصر
١٩ ص
(٨)
ذكر طرف يسيرة في فضائل مصر
٢٢ ص
(٩)
ذكر عجائب مصر التي كانا بها
٤٣ ص
(١٠)
ذكر الدفائن والكنوز
٦٠ ص
(١١)
ذكر ما ورد في فضائل النيل
٦٦ ص
(١٢)
ذكر النيل وانبعاثه
٦٨ ص
(١٣)
فصل في الرد علي من أعتقد أن النيل من سيل يفيض
٧٦ ص
(١٤)
ذكر مقاييس النيل وزيادته
٨٢ ص
(١٥)
ذكر ما قيل في يوم وفاء النيل بمصر
٩٢ ص
(١٦)
وما قيل في إفراط زيادة النيل
٩٧ ص
(١٧)
ذكر ما قيل في ماء النيل من مدح وذم
١٠١ ص
(١٨)
فيما قيل في تعكير النيل عند الزيادة
١٠٤ ص
(١٩)
ما قيل في هجان البحر
١٠٥ ص
(٢٠)
ذكر عجائب النيل علي سبيل الاختصار
١٠٨ ص
(٢١)
ذكر طرف يسيرة من نقدمه
١١١ ص
(٢٢)
ذكر عيد الشهيد
١١٢ ص
(٢٣)
ذكر الخلجان الذي شقت بأرض مصر
١١٥ ص
(٢٤)
خليج سخا
١١٦ ص
(٢٥)
خليج سردوس
١١٧ ص
(٢٦)
خليج الإسكندرية
١١٧ ص
(٢٧)
خليج الفيوم
١١٨ ص
(٢٨)
خليج القاهرة
١١٨ ص
(٢٩)
خليج أبي المنجا
١١٩ ص
(٣٠)
جليج الناصري
١١٩ ص
(٣١)
ذكر ما قالته الشعراء في مقترحات
١١٩ ص
(٣٢)
ذكر ما كانت عليه أرض مصر
١٢٦ ص
(٣٣)
ذكر أعمال الديار المصرية وكورها
١٢٧ ص
(٣٤)
ذكر مقدار خراج مصر
١٢٩ ص
(٣٥)
ذكرها عمله المسلمون عند فتح مصر
١٢٩ ص
(٣٦)
ذكر نزول العرب بريف مصر
١٣٠ ص
(٣٧)
ذكر الديوان
١٣٢ ص
(٣٨)
ذكر ديوان الجيوش والعساكر
١٣٣ ص
(٣٩)
ذكر جيوش مصر
١٣٣ ص
(٤٠)
ذكر الأقطاعات
١٣٥ ص
(٤١)
ذكر ديوان الخراج والأموال
١٣٦ ص
(٤٢)
ذكر خراج أرض مصر في الإسلام
١٣٦ ص
(٤٣)
ذكر الأصناف التي تزرع بأرض مصر
١٣٨ ص
(٤٤)
ذكر أقسام مال مصر
١٤١ ص
(٤٥)
ذكر عجائب الأهرام
١٤٥ ص
(٤٦)
ذكر ما قالته الشعراء في الأهرام
١٥٥ ص
(٤٧)
ذكر الصنم أبو الهول
١٥٧ ص
(٤٨)
ذكر الجبال
١٥٩ ص
(٤٩)
ذكر مدائن أرض مصر
١٦٢ ص
(٥٠)
ذكر مدينة أمسوس
١٦٤ ص
(٥١)
ذكر مدينة منف
١٦٩ ص
(٥٢)
ذكر مدينة الأسكندرية
١٧٠ ص
(٥٣)
ذكر منار الأسكندرية
١٧٢ ص
(٥٤)
ذكر ما قالته الشعراء في المنار
١٧٤ ص
(٥٥)
ذكر الملعب
١٧٥ ص
(٥٦)
ذكر عمود السواري
١٧٥ ص
(٥٧)
ذكر طرف يسير مما قيل في الإسكندرية
١٧٧ ص
(٥٨)
ذكر فتح الإسكندرية
١٧٩ ص
(٥٩)
ذكر بحيرة الإسكندرية
١٨١ ص
(٦٠)
ذكر خليج الإسكندرية
١٨١ ص
(٦١)
ذكر خليج مدينة أتريب
١٨٣ ص
(٦٢)
ذكر مدينة تنيس
١٨٣ ص
(٦٣)
ذكر مدينة دورا
١٨٥ ص
(٦٤)
ذكر مدينة القيس
١٨٥ ص
(٦٥)
ذكر رمل الغرابي
١٨٥ ص
(٦٦)
ذكر مدينة بلبيس
١٨٦ ص
(٦٧)
ذكر مدينة الصالحية
١٨٦ ص
(٦٨)
ذكر وادي هبيب
١٨٧ ص
(٦٩)
ذكر صعيد مصر
١٨٧ ص
(٧٠)
ذكر الجنادل
١٨٨ ص
(٧١)
ذكر تشعب النيل
١٩٠ ص
(٧٢)
ذكر مدينة بلاد البجة
١٩٢ ص
(٧٣)
ذكر مدينة أسوان
١٩٤ ص
(٧٤)
ذكر مدينة بلاق
١٩٥ ص
(٧٥)
ذكر حائط العجوز
١٩٥ ص
(٧٦)
ذكر صحراء عيذاب
١٩٦ ص
(٧٧)
ذكر مدينة أرجنوس
١٩٧ ص
(٧٨)
ذكر أبو بط
١٩٧ ص
(٧٩)
ذكر مدينة ملوي
١٩٧ ص
(٨٠)
ذكر مدينة انصنا
١٩٨ ص
(٨١)
ذكر القيسي
١٩٩ ص
(٨٢)
ذكر دروط
٢٠٠ ص
(٨٣)
ذكر الجيزة
٢٠٠ ص
(٨٤)
ذكر منية عقبة
٢٠١ ص
(٨٥)
ذكر حلوان
٢٠٢ ص
(٨٦)
ذكر مدينة الفرما
٢٠٣ ص
(٨٧)
ذكر مدينة القلزم
٢٠٤ ص
(٨٨)
ذكر التيه
٢٠٤ ص
(٨٩)
ذكر مدينة دمياط
٢٠٥ ص
(٩٠)
ذكر شطا
٢١٦ ص
(٩١)
ذكر البرزخ
٢١٧ ص
(٩٢)
ذكر دبيق
٢١٧ ص
(٩٣)
ذكر النحريرية
٢١٧ ص
(٩٤)
ذكر الطريق فيما بين مديمة مصر ودمشق
٢١٨ ص
(٩٥)
ذكر مدينة عين شمس
٢١٩ ص
(٩٦)
ذكر مدينة المنصورة
٢٢١ ص
(٩٧)
ذكر العباسية
٢٢٢ ص
(٩٨)
ذكر مدينة قفط
٢٢٣ ص
(٩٩)
ذكر مدينة دندرة
٢٢٣ ص
(١٠٠)
ذكر الواحات الداخلة
٢٢٤ ص
(١٠١)
ذكر الواحات الخارجة
٢٢٤ ص
(١٠٢)
ذكر مدينة قوص
٢٢٥ ص
(١٠٣)
ذكر مدينة البهنسا
٢٢٦ ص
(١٠٤)
ذكر مدينة الأشمونين
٢٢٦ ص
(١٠٥)
ذكر مدينة أخميم
٢٢٧ ص
(١٠٦)
ذكر مدينة العقاب
٢٢٧ ص
(١٠٧)
ذكر مدينة الفيوم
٢٢٨ ص
(١٠٨)
ذكر ما قيل في الفيوم
٢٣٠ ص
(١٠٩)
ذكر الحجر اليوسفي
٢٣٠ ص
(١١٠)
ذكر فتح مدينة الفيوم
٢٣٢ ص
(١١١)
ذكر مدينة النحريرية
٢٤٤ ص
(١١٢)
ذكر دقلديانوس الذي يعرف تاريخ القبط به
٢٣٣ ص
(١١٣)
ذكر أسابيع أياك
٢٣٤ ص
(١١٤)
ذكر أعياد النصاري
٢٣٥ ص
(١١٥)
ذكر ما قاله العلماء
٢٣٧ ص
(١١٦)
ذكر قسطنطين
٢٣٩ ص
(١١٧)
ذكر ما يوافق أيام الشهور القبطية
٢٤٥ ص
(١١٨)
ذكر تحويل السنة الخراجية
٢٥١ ص
(١١٩)
الفهرس العام للتاريخ الإسلامي
٢٨٣ ص
(١٢٠)
أسماء مصادر ومراجع الكتاب
٣٢٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص

نزهة الأمم في العجائب والحكم - ابن إياس - الصفحة ١٦٧ - ذكر مدينة أمسوس

واذبحهما لها والقيمها أتاهما فإنها تشتغل بأكلهما ، فأدخل أنت إلى الكوة تجد فيها امرأة عظيمة ، من نور فلا تدن فيها تحترق ولكن أقعده من بعيد وسلم عليها فإنها تخاطبك فإنهم ما تقول لك وأعمل به فإنك تظفر بكنوز مصر أم فأنها حافظة لها. فلما انتبه عمل ما أمره أبوه فى المنام ، فلما رأى المرأة فزع منها ثم قعد من بعيد كما قال له أبوه وسلم عليها. فقالت له : أتعرفنى ، قال : لا. قالت أنا صورة النار المعبودة فى الأمم الخالية وقد أردت أن تحيى ذكرى وتجد دلى بيتا تقد لى فيه نارا دائمة وتجعل له عيدا فى كل سنة وتحضره أنت وقومك فإنك تتخذ بدلك عندى يدا [ق ١٤٥ ب] أسلك بها شرقا إلى شرفك وأمنع عنك من تطلبك بسوء وأدلك على كنوز مصرام فضمن لها أن يفعل كلما أمرته به فهند ذلك دلته على كنوز مصرام الذى تحت المدائن المعلقة وعلمته كيف يصير إليها وكيف يحترس من الأرواح الموكلة بها وما ينجبه منها ثم قال لها كيف لى بأن أراك فى وقت آخر.

قالت له : لا تعد أنت تهلك فإن الأفعى لا تمكنك وقت آخر ولكن بحرقى بيتك بكذا وكذا فإنى أتيك فسر بذلك وغابت عنه ، فخرج من عندها وفعل ما أمرته به من عمل بيت النار وظفر بكنوز مصر أم وأقام مدة. ولما مات عمل في ناووس ومعه كنوزه وجعل عليه طلسم يحفظه ممن يقصده وملك بعده ابنه سوريد ، وكان حكيما فاضلا وهو أول من جبى الخراج بمصر ، وعمل أعمالا عجيبة منها مرأة كان ينظر فيها إلى الأقاليم فيعرف ما حدث من الحوادث فيها وما خصب منها ، وما جدت وأقام هذه المرأة فى وسط مدينة امسوس وكانت من نحاس وعمل أيضا صورة [ق ١٤٦ أ] امرأة من نساء مصر إذا أصابتها علة فى موضع من جسمها أتت إلى هذه الصورة ومسحت الموضع الذى تشكوا منه فتزول عنها العلة وأن قل لبنها مسحت ثديها بثدى هذه الصورة فيغزر لبنها وأن عسرت ولادة امرأة مسحت رأس تلك الصورة الذى فى حجرها الصغيرة ، فتضع حملها سريعا وإن أرادت المرأة التحبب إلى زوجها مسحت وجهها وتقول أفعلى بفلان كذا وكذا ، وإذا وضعت الزانية يدها عليها أرتعدت ولم تقدر على الرجوع حتى تتوب ولم تزل هذه الصورة باقية إلى أن أزالها الطوفان.

وفى كتب القبط أن هذه الصورة وجدت بعد الطوفان وإن أكثر الناس عبدوها بعد الطوفان وسوريد هذا هو الذى بنى الهرمين العظيمين بمصر. ولما مات دفن فى الهرم ومعه كنوزه ، ويقال إنه كان قبل الطوفان بثلاثمائة سنة ثم ملك من بعده ابنه هرجيب ، وكان حكيما فاضلا [ق ١٤٦ ب] فى علم السحر فعل أعمالا عجيبة وأظهر علم الكيمياء وبنى أهرام دهشور وحمل