ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٥١٠ - ١٠١٧ ـ إسماعيل بن المظفر بن علي ، أبو محمد ، ابن المنجم الشروطي

الخطاب ، قال : قال النّبيّ ٦ : «العمل بالنّيّة ، وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهرجته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه» [١].

سألت إسماعيل بن خمارتكين عن مولده ، فقال في سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.

وتوفي يوم السبت خامس ربيع الأول سنة عشرين وست مئة ، ودفن بباب حرب.

١٠١٦ ـ إسماعيل [٢] بن المبارك بن محمد بن مكارم ، ويقال : محمد ابن المبارك بن سكّينة [٣] الأنماطيّ ، أبو الفرج بن أبي المظفّر.

من أولاد المحدّثين ، وسيأتي ذكر أبيه.

سمع إسماعيل من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان ، ومن أبيه ، ومن تمنّي بنت عليّ بن عليّان البوّاب ، وغيرهم. وروى شيئا يسيرا.

توفّي بإربل في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وست مئة ، ودفن بها.

١٠١٧ ـ إسماعيل [٤] بن المظفّر بن عليّ بن محمد بن زيد بن ثابت ، أبو محمد بن أبي الغنائم ، يعرف بابن المنجّم الشّروطيّ.

من أهل الكرخ ، كان يسكن بدرب أبي خلف.

سمع أبا عبد الله محمد بن محمد ابن السّلال ، وأبا المكارم المبارك بن

[١] تقدم هذا الحديث الصحيح في التراجم رقم ٢٥ و ٣٢٠ و ٣٤٤ و ٩٧٠.

[٢] ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٣ / ١٨٧ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٦٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٧٢ ، والمشتبه ٣٦٤ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٥ / ١٢٩ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٢ / ٦٨٦.

[٣] قال المنذري : بكسر السين المهملة وتشديد الكاف وكسرها وفتح النون وبعدها تاء تأنيث.

[٤] ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧٢١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٦٥ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢٤٦.